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    秦殊哈哈一笑，調侃道：“墨家后人拜入儒家，這當真是趣事一件了，不過也無妨，說起來墨家的開山祖師不還是求學于儒家之后，才終有所悟，開宗立派創建了墨家嘛。”

    黛墨卻撇撇嘴道：“可儒家那些想法卻讓我覺得荒謬，尤其是什么‘人之初，性本善’，初生之人怎會善呢？我共有四個弟弟、兩個妹妹，回想他們孩提之時，非但性格乖戾，而且只會不斷索取，餓了要吃，渴了要喝，凡事稍不順他們的心意，便嚎啕大哭，吵鬧不休。直到年紀稍大些，才會控制情緒，也懂得與旁人分享了……以此足見儒家這‘人性本善’的理論是一派胡言，倒是‘人性本惡’才對。”

    秦殊聞言一笑，說道：“我也贊成‘人性本惡’，但倘若這儒家‘人性本善’中的‘善’字，并非良善之意，而另作別解，是否便能說得通了呢？”

    “咦？”黛墨不免好奇起來，詢問道，“不作良善之解，還能做什么解釋？”

    秦殊道：“我倒覺得儒家‘人之初，性本善’這句話中，‘善’應該理解為軟弱，懦弱之意，過度良善便是軟弱。”

    黛墨聞言掩口輕笑道：“你可真會胡扯。”

    秦殊卻肅容道：“這可不是胡扯。”

    畢竟這種理解方式可是能肉身悟道的！

    而后認真的說：“我很有理由懷疑，儒家在漫長的發展進程中，逐漸被后人歪曲了本意。令尊不還說過，先圣孔孟尚且提倡‘民為貴，社稷次之，君為輕’的民本思想，可到了后世，儒家反倒成了倡導忠君愛國的統治工具了。如此本源的問題尚且可以歪曲，更何況其他了。”

    黛墨聽完這話沉吟不語，心里竟也有了幾分動搖，悄悄思忖道：“嗯……這么說來倒也不錯，唉，想來都怪我讀書少，也沒什么可反駁他的。”

    隨后不免問道：“那依你所說，后人除了歪曲儒家民貴君輕的思想之外，還歪曲了什么？”

    秦殊毫不猶豫的答道：“當然是歪曲了儒家的悟道途徑，我嚴重懷疑，儒家最初倡導的并非是煉心之術，而是煉體。”


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