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    姚祀（1114）大學讀的歷史系,后來碩博連讀的研究方向也是大啟古代史，準確地說，他主攻的是從啟顯宗到啟明宗前后這幾十年格外繁榮昌盛的時代。

    原因無他,這段他熟啊。

    啟明宗就是聞嘲風,姚祀“親眼”看著他從無夷王到皇太弟再到一國之君,連他吃茶偏好酸口而不愛甜口都知道，更不用說其他，不少歷史上有名的政治舉措，都可以說得上是在姚祀面前頒布的。

    尤其是在有了系統之后,雖然姚祀也堅持了寒江雪的選擇，沒有借用金手指的力量,但自從恢復記憶之后，他的記憶力就強得可怕，堪稱過目不忘。

    而啟顯宗自然就是聞云幛啦。

    “顯”這個謚號，是聞云幛自己生前選好的。一般來說,謚號是后人對前人一生所作所為的評價,沒有哪個皇帝會在死前先給自己定好謚號。但聞云幛不是一般龍啊。

    他這個太上皇在游覽了祖國大半的大好河山后,某天突發奇想,就興沖沖的回了京，煞有介事地和別人討論起了自己的謚號問題。本來以還未退休的向閣老為首的文臣集團都是懶得搭理他的,怎奈何太上皇太敢想，群臣不得不以死諫,來阻止他給自己的謚號定為“閑宗”或者“咸帝”。

    大啟丟不起這個人。

    姚祀無不遺憾地想到，如果當初真的定了咸帝,這會是一個多有意思的論文選題啊。聞云幛不僅會成為大啟歷任皇帝列表里一道非常靚麗的風景線,說不定還會給后世的史學家留下一個匪夷所思、想禿腦袋也想不明白的謎團。

    咳。

    可惜,這事沒成。閑得蛋疼的太上皇便百折不撓,繼續表示，那不如就按照我以前當賢王時的封號，來繼續當我的謚號好了，好聽又好記。

    他這么一開口，開小會現場的人都沉默了，包括但不限于閣老向田、閣臣寒一生、時任弘文館編纂的向小園等人。

    何為“賢”？仁義合道，內德有成。這是一個在美謚中也十分重要的謚號，哪怕是一般的明君，都不太見得能夠給到這個字，更不用說聞云幛還不算個明君。不能說聞云幛在位期間毫無建樹吧，至少讓他當大啟賢宗，群臣明顯是虧不起這個心的。

    幸好，聞云幛實在是個好脾氣的人，三番兩次的被拒絕，他也沒生氣，只是很快就又給自己挑中了另外一個讓他滿意的謚號：顯。

    這一次君臣和諧，再無人有任何意義。

    姚祀本科的畢業論文，寫的就是有關大啟幾任皇帝謚號的由來研究，其中就有顯宗這個奇葩小故事。導師差點以為他在胡編亂造，全靠想象。

    但姚祀拿出了強而有力的證據——歷史名臣兼知名文人寒一生的私人日記。

    這倒不是說，在姚祀以前，大家都看不懂寒一生的日記，才沒能破解這段過分神奇的大啟歷史。而是在姚祀之前，沒有人發現，這個最近幾年才出土的大量古代話本里，其實夾雜著寒一生的個人日記。

    是的，寒一生不僅愛寫話本，還愛用不同的人物代號來寫紀實日記。這本雜談筆記被混在他大量滯銷的話本里，被考古學家挖掘出土，卻只當作了是尋常的古代話本。

    因為本子上沒有直接寫明寒一生的大名，而是用的他的筆名：野鶴散人。

    “閑云野鶴”的那個“野鶴”，單從云淡風輕的筆名上，真看不出寒一生那個奮斗逼半點的影子。

    大家不知道這野鶴散人是誰，只能模模糊糊地推斷，對方應該是個生活在顯宗、明宗時期，橫跨三到四朝的一個……不怎么會寫小說、郁郁不得志的文人，以及，也許對方的動物原型就是鶴。誰也沒那個大膽的想法，敢把他和常年霸榜中小學生必備古詩文的大文豪寒一生聯系在一起。
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