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第六章 這是天使吧!-《女裝的日常》


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    楚驛這些天一直在網上查找有關這個世界的資料。

    大體上還是和原來一樣的,三王五帝,夏商周秦,漢末三國亂,晉后五胡起。隋唐盛了又衰,宋元明清埋葬了最后的帝王。

    西方東瀛接連入侵,中華大地發生了五千年未有之巨變。嘉興南湖燃起了星火,運輸大隊長中正兄痛哭剿匪不力。

    后來新中國成立,經歷數十年的黑暗與奮斗,終于重新崛起于微末之間。

    這些歷史楚驛都是知道的,但是根據前代楚驛的記憶,這個世界在細節方面又有所不同。

    歷史上的許多文人名臣都不存在,或者說,生平事跡都有所差別,越往后,這種差別越大。

    至少唐朝的李白、杜甫、柳宗元、韓愈等人還是真實存在的,只是詩歌文章距離原來有了不少差別。

    但是到了明朝甚至清朝,許多文人名臣都消失了蹤影。當然也有替代他們的人,大體上還是完成了他們本該做的事情。

    到了清朝末年,洋人的洋槍利炮似乎將一切重新洗牌,歷史反而又逐漸回到了正軌,至今還在天安門那里睡著的太祖當年就是異軍突起,與中正兄大戰了三百回合之后,新中國成立。

    所以這個世界和楚驛原本的世界幾乎沒有大的區別。

    但是要說最大的不同,就是明朝末年似乎沒有孫之獬這樣的賤人,于是漢家衣冠得以保全,鞭子頭終究沒有在中國興起,漢服也沒有徹底衰敗。

    所以這個世界的漢服還算比較興盛的,至少現在穿漢服走大街不會被當成異類,也不會被別人認錯為和服和韓服。

    這真是可喜可賀。

    但是在三國之前,兩個世界的歷史似乎完全一樣。

    楚驛歷史學的不錯,通過在網上的資料的仔細查找,終于發現了歷史轉變的節點正是在東漢末年。

    一個該死的人沒有死,于是引起了一系列蝴蝶效應。

    那個人就是蔡邕,也就是大家熟知的蔡文姬的父親,古代四大名琴之一焦尾琴的主人,漢末的第一大文豪!
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