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    只能用心感受。

    然而即便察知到了，亦不會(huì)有任何立竿見影的好處。

    最多便是加深你對天道的理解罷了。

    要尋好處，還是得去琢磨殿下翻譯出來的經(jīng)文真意。”

    大司祭把緣由講得極是通透，星瞳恍然大悟，收掉秘法，轉(zhuǎn)頭又去看天香的譯文。

    細(xì)看細(xì)琢磨，二百多字，居然看了整整半柱香時(shí)間。

    最終發(fā)出一聲敬服感嘆。

    “微言大義，韻味無窮……敢問殿下，那位林野，到底是何人？恨不能當(dāng)面一拜！”

    天香勾起嘴角，與有榮焉，滿心歡喜。

    但卻并沒有回答星瞳的問題。

    大司祭似是心生感應(yīng)，轉(zhuǎn)頭望向天香，溫和開口。

    “殿下之所以能夠圓滿晉升，蓋因殿下蘭心蕙質(zhì)，譯釋精微，引動(dòng)天道與經(jīng)文交感，方得此悟道之機(jī)。

    此乃殿下的緣法，亦是道門與大夏之幸。

    若無譯文，道德之妙，天道無感，吾亦不覺。

    殿下的來意，老道已知。

    如不介意，我們這便入宮。”

    天香求之不得，甚至有些迫不及待。

    心里惴惴，惦記著林野。

    小林子怎么樣了？

    有沒有被姑姑纏上？

    還睡得習(xí)慣那間偏房嗎？

    林野躺得極自在，悠然的在意識海里修煉，體會(huì)著飛速進(jìn)步的快樂。

    完全沒有意識到，再過一小會(huì)兒，大夏高層們便要瘋了。

    說起來，這事兒真不怪林野。

    不是他不夠重視《道德經(jīng)》，而是受知識所限，根本體會(huì)不到它的重要程度。

    在前世，《道德經(jīng)》更應(yīng)該被歸類為哲學(xué)，而非道經(jīng)。

    盡管之后所有的修士全都奉《道德經(jīng)》為修煉圭臬，但事實(shí)是，并沒有人因此而得道成仙。

    《道德經(jīng)》講天道、講人治、講君子、講圣賢，就是沒有講具體的修煉之法。

    真正的“法”是什么樣的？

    就像林野修煉的《龍虎煉形》一般，具體、細(xì)致、明白、清楚，可以一步一個(gè)腳印的修上去。

    所以，哪怕拿到靈炁活躍的此世，《道德經(jīng)》依然只是一部總綱。

    林野剛醒來之時(shí)便已經(jīng)默寫出《道德經(jīng)》的第一章道之總論，結(jié)果卻并未有任何異狀，便是明證。

    按照林野的想法——

    此世的修煉文明如此燦爛，類似的理論性著作必然不少。

    《道德經(jīng)》雖然珍貴，但最多就是有觸類旁通之效。

    或者再夸張一點(diǎn)，或許能夠開辟某個(gè)小領(lǐng)域的空白？

    但也僅此而已罷了。

    然而林野怎么都想像不到，根本不是那么回事！

    經(jīng)文本身是否能夠用于修煉，并不重要。

    真正的重點(diǎn)是，它是來自另外一個(gè)世界的頂級智慧！

    一旦翻譯周全，在此界成文，則林野可得……

    天功！


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