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    看著無想尊能寺呼圖克圖周圍簇擁地白骨寒林倏忽消失，

    連同那種讓人覺得自己命不久矣的詭韻也收入他體內(nèi)，

    巡游僧隊長多吉眼神里充滿了驚恐！

    白骨寒林！

    衰亡詭韻！

    僅此二者，就說明對面看起來不足十歲的呼圖克圖，系縛了究竟怎樣一只厲詭！

    對方所系縛之厲詭，絕對是與尸林怙主有莫大關(guān)系的尸修詭！

    甚至其有可能系縛的就是尸林怙主本身！

    密藏域沒有魯班與關(guān)羽的傳說，

    自然沒有那句‘魯班門前弄大斧，關(guān)公面前耍大刀’的諺語，但多吉此時感覺，終究與關(guān)公面前耍大刀的小丑心境是相似的。

    他的身體被詭韻稍稍沾染，半邊身子就好似被凍僵了。

    當(dāng)下身體一恢復(fù)過來，

    就馬上翻身朝向蘇午，

    向蘇午不斷叩首，祈求對方寬?。?

    “寬恕還是不寬恕，卻要看你的表現(xiàn)。”蘇午笑著道，“你的尸修女非是活物，你是如何讓它如活物般行走的，且讓它散發(fā)出類似衰枯一般的氣息？”

    還有一些話，蘇午沒有宣之于口。

    ——多吉他們的‘尸修女’，竟然沒有觸發(fā)蘇午的‘天蓬肅殺咒印’，讓已死之物立地倒斃。

    這讓他非常驚奇。

    女骷髏必定是已死之物，那它是如何繞過蘇午‘天蓬肅殺咒印’的判定的？

    “護法！

    是護法密修法門！

    我——弟子早些年間，僥幸得到大雪山內(nèi)一位大僧侶的青眼，他傳授了我這門‘魘尸護法’法門，

    我勤修密咒多見，

    向大雪山寺奉獻了一生積蓄，

    以自身早夭的女兒作為‘護法本’，做足了種種準(zhǔn)備，才開啟左手護法脈輪，供養(yǎng)出了一尊‘尸修女’！”

    “原來是護法修行?！?

    蘇午聞言恍然，點了點頭。

    密藏域以‘本尊修行’為正法，而想要自身成就本尊，一路上遭遇的艱難險阻必然極多，

    為應(yīng)對這種種艱難險阻，

    不知多少年前，才有高僧開創(chuàng)出‘護法體系’與‘系縛、制御體系’。

    此兩大體系與‘本尊修行’體系相輔相成。

    然而，護法修持體系在外已經(jīng)失傳多年，僅有幾個高位法座傳承以及大雪山寺掌握著幾種護法修行密法。

    多吉所謂的‘魘尸護法’密修法門，

    應(yīng)該是不完整的護法法門，

    與蘇午閱覽的資料上，看到的那些強極一時的護法法門，不可同日而語。

    “傳聞護法修行，

    需要修持者的具有‘意根’，才能將自我的意志施加于‘護法本’之上，使之成就護法相。

    如此看來，你頗有資質(zhì)啊。

    怎么至今還只是一個巡游僧？”蘇午再向多吉問道。

    ‘意根’即是自身的意已經(jīng)在意識潛流下發(fā)芽生根，此后持續(xù)鞏固自我的意能量，

    就能讓意根化為‘意根藏’。

    也即‘識藏’。

    多吉連連搖頭，臉色難堪：“弟子哪有那等資質(zhì)，身具意根？這魘尸護法，其實是‘尸林怙主護法道’中一個小分支，小步驟罷了。

    本就是殘缺護法道，

    修行起來卻沒有那么多要求。

    只要勤加布施奉獻，自身的意稍微出色一些，也就能夠修成了。”

    “尸林怙主護法道……”蘇午重復(fù)了一遍多吉所言，又問道，“修持這尸林怙主護法道，

    可能招攝來真正的尸林怙主加持己身？”

    如今尸林怙主中的‘獨達’已為蘇午所暫時系縛。

    他因此很是好奇，

    那些修持尸林怙主護法道的僧侶，是否還能引來尸林怙主的力量？可會與自身系縛的真正尸林怙主產(chǎn)生關(guān)聯(lián)？

    “弟子只聽說，

    修持尸林怙主護法道至極高深的境界，可以將護法本散發(fā)出的氣韻，轉(zhuǎn)化得如同尸林怙主之詭韻一般。

    護法本亦呈現(xiàn)尸林怙主的骷髏相，

    并不知道，將尸林怙主護法道修煉圓滿，是否能召來真正的尸林怙主加持？”
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