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    第一個站出來支持吳浩、批駁理學(xué)的，竟是個太學(xué)生，很出乎吳浩的意料——這個張湜，不是他事先安排好的人。

    吳浩原本以為，理學(xué)一派既主持文化、教育機(jī)構(gòu)，這些地方，應(yīng)該是他們的一統(tǒng)天下才對。

    其實(shí)大不然。

    宋代是個思想活躍、學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)的時代，理學(xué)雖為第一大學(xué)派，但迄今為止，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上一統(tǒng)天下，其他的學(xué)派，譬如心學(xué)，譬如提倡“各務(wù)其實(shí)”的永康學(xué)派等，都有很大的影響力。

    張湜，就屬于永康一派。

    還有，王安石變法，對教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，他的影響力，深植于太學(xué)等高等學(xué)府中，迄今不散。

    太學(xué)這種地方，百家爭鳴，“吾愛吾師，吾更愛真理”的人，不在少數(shù)。

    宣安看到張湜的上書，氣壞了，倒不是說被一個小輩剃了眉毛——太學(xué)生是個很特殊的群體，輿論場中的地位很高，有同官員們往來辯駁的資格；而是——你說我不曉得周穆王之“穆”是“生號”，這不是污蔑嗎？你哪只眼睛看到我的奏章里說“穆”是周穆王的謚號的？

    （宣先生啊，你確實(shí)沒在奏章中明說“穆”為周穆王的謚號，但揆之上下文、前后語境，卻很容易叫人發(fā)生這種“誤會”哦？）

    于是，宣安再次上書，這一次，不是攻擊吳浩，而是告張湜的狀：陛下，張某誹謗我！我要求處分他！

    辯論的方向，開始跑偏了。

    吳浩調(diào)查張湜的背景、來歷，發(fā)現(xiàn)了有趣的事實(shí)。

    張湜雖是個在讀的大學(xué)生，卻是已婚人士，妻子陳氏，有一位大名鼎鼎的祖父——陳亮。

    陳亮，永康學(xué)派創(chuàng)始人，南宋的百年輿論場中，最堅(jiān)決的主戰(zhàn)派、抗金派。

    而且，脾氣極硬。
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