第(2/3)頁

    然高宗既在位，岳飛的平反，終究不能成事。

    直到紹興三十二年（公元一一六二年），孝宗即位，降旨為岳飛“追復原官，以禮改葬”，“訪求其后，特與錄用”，千古奇冤，終得昭雪。

    孝宗素有恢復之志，他是打定了撕毀和議、反攻中原的主意的，這是岳飛平反的最大的政治背景。

    不過，初初之時，宋廷僅僅是將岳飛以禮改葬于西湖棲霞嶺，并未為岳飛擬謚。

    整整過了十五年，淳熙四年（公元一一七七年），孝宗才詔太常寺為岳飛擬定謚號，初擬“忠愍”。

    “忠”字很好，但“愍”字很不好。

    根據謚法，在國逢難曰愍，使民折傷曰愍，在國連憂曰愍，禍亂方作曰愍——沒一件好事兒；謚法中，“愍”字是和靈、殤、隱、悼、剌、荒、哀、幽一個序列的，幾乎接近“惡謚”了。

    謚岳飛“忠愍”，固然是目岳飛為忠臣，但這個“目”，是一種居高臨下的憐憫的目光，等于將岳飛看成了一個可憐蟲。

    何以如是呢？

    降旨為岳飛平反的第二年，也即隆興元年（公元一一六三年），孝宗下令北伐，主持其事的是張浚，主帥志大才疏，主將互相拆臺，宋軍軍心渙散，北伐終于失敗，只好再次與金國議和，史稱“隆興和議”。

    孝宗是不甘心的，啟用曾打敗過完顏亮的虞允文，試圖再舉，但終究不能成事，只好目光向內，專心發展經濟了。

    十數年間，家給人足，民生富庶，天下康寧，史稱“乾淳之治”。

    岳飛的擬謚，就是在這種歌舞升平的大背景下進行的。

    “忠愍”的謚號出來之后，雖然偏安的局面早成，但還是有許多人覺得不對勁兒，有人覺得“愍”字不合適，也有人覺得“忠”字扎眼——謚岳飛以“忠”，置俺們高宗皇帝于何地呢？

    要改。

    于是，次年（公元一一七八年），岳飛的謚號，最終確定為“武穆”。
    第(2/3)頁