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    首先，皇帝追封本生父希瓐為榮王，本生母全氏為國夫人，以弟與芮嗣之。

    （吳知古做替身的那位榮王妃的老公，新近病逝，嗣子的王號改成了“寧”，“榮”這個王號,    就歸了皇帝的本生父，而吳知古就成了寧王太妃的替身了；另，皇帝的胞弟名叫趙與芮。）

    追封皇帝的本生父，封誥其本生母，本是題中應有之意，但是次封誥的不同尋常之處在于,    全氏僅僅是“國夫人”，而不是“榮王妃”，雖然也有“追封”的爵位應比在生者高一級的解釋,    但明眼人還是看的出來，全氏的封誥，明顯是被刻意的壓低了。

    表面上，封誥皇帝本生父母，不干皇太后的事情，但事實上，這正是史彌遠對皇太后踐諾：皇帝推崇嫡母而貶抑生母。

    接著，右正言糜溧上表，請皇帝“承順東朝，繼志述事，一以孝宗為法”，又，“新政之切者，曰畏天，悅親，講學，仁民”,    云云。

    皇帝表示嘉納。

    東朝指皇太后。漢,    皇太后居長樂宮，因在未央宮之東，故曰東朝；而“畏天、悅親、講學、仁民”四者，一頭一尾的兩個，都虛頭八腦，重點在中間的兩個：“悅親”就是悅皇太后；“講學”，就是講理學。

    朱著進讀《高宗寶訓孝德卷》，言：“高宗當中興艱難之初，欽事慈寧太后，始終極孝；愿陛下以高宗為法。”

    皇帝亦表示嘉納。

    （朱著，史彌遠“褒表老儒”的對象之一，見上一章。）

    糜溧的上奏、朱著的進講，都算是在做輿論的鋪墊。

    鋪墊的差不多了，便有比較實際的動作：

    詔名皇太后居殿曰“慈明”。

    詔以五月十六日為“慶壽節”，君臣黎庶，普天同為皇太后壽。

    五月十六日為皇太后的生日——當然，今年的五月十六已經過了,    這個“慶壽節”，打明年開始正式過。

    丞相、皇帝都很懂事兒，皇太后投桃報李，手書曰：“吾年晚多病，志在安閑，嗣君可日御便殿聽政，今后便撤簾。”

    就是說，取消“垂簾同聽政”，將政權都交給皇帝。
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