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    那就太著痕跡了，而且，效果也未必好，“邂逅”也好，同席也好，彼此客客氣氣，溝通的方式，單一而固定，“秉性”如何，能看出來的，早都看出來了；看不出來的，見多幾回，還是看不出來。

    最后，接受了吳浩的建議：

    請恩相指派一位親信的宿儒，趙與莒拜其為師——趙與莒之至臨安，本就是為求學而來的嘛！這樣，師徒朝夕相處，一年半載下來，啥“秉性”看不出來？

    反正，官家不是說了嗎，“不著急”？

    另外，這一年半載，也不盡為“考察”，趙與莒還是個少年人，三觀還未定型，你們滿可以通過這位宿儒，照自己的要求，替與莒郎君塑造三觀嘛！

    嗯……很有道理！很有道理！

    史彌遠指派的這位“親信宿儒”，姓鄭，名清之。

    鄭清之二十六歲中進士，但今年四十五歲了，還只是在國子監做一個書庫官——也就是個圖書管理員，形同吏役。

    由此可見，“宿儒”歸“宿儒”，但鄭清之原本肯定不算是史彌遠的“親信”。

    史彌遠何以看中了這樣一個人，托付如此重任？

    這是因為，首先，史彌遠不信任自己的“親信”。

    啊？

    史彌遠是這樣想的：

    若趙與莒日后登基為帝，此刻指派的“親信宿儒”，就是不折不扣的“帝師”，就必是新君最尊重、最信任的人士之一；而且，這個尊重、信任，發自內心，而非迫于勢力。

    我史丞相的親信，學問好的，不在少數，但為人處事，皆同我史丞相仿佛：心思靈動、心狠手辣——不是一家人，不進一家門嘛！這種人，若成了新君最尊重、最信任的“帝師”，會不會一不小心，竄到我史丞相頭上，取我史丞相而代之呢？

    哼哼。

    而鄭清之——最大的特點是什么呢？

    老實。

    若不老實，進士出身，怎可能混了二十年，還是個圖書管理員？

    放眼朝野，找不到比鄭德源更老實的人啦。
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