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    羅海和尚道：“戚師喚弟子法號(hào)便是，弟子自小失孤，被師傅抱入大菩提寺中撫養(yǎng)，座師量才而授，因我自小嫉惡如仇，便傳授我降魔法門，連這一盞蓮花寶燈亦是為此傳下?！?

    “大菩提寺最早的創(chuàng)寺祖師據(jù)說乃是那爛陀寺中的僧人，那爛陀寺湮滅之后，自西土東來，攜了大量經(jīng)文，就此創(chuàng)立大菩提寺之基業(yè)。”

    “創(chuàng)寺祖師們所攜經(jīng)典皆是那爛陀寺中秘傳部藏，包羅萬有，歷經(jīng)修繕，如今流傳的法門，主要以四部阿笈摩經(jīng)為主，講述佛門修行不同次第與妙法。”

    “大菩提寺中法門無數(shù)，號(hào)為萬部，可惜遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到當(dāng)年那爛陀寺號(hào)稱八萬四千法門之壯絕之勢，弟子所修根本法為《大輪金剛陀羅尼》，屬金剛部法門?！?

    “大菩提寺中分為金剛部、明王殿、五明堂、天王殿、龍象宮等數(shù)部分支，皆有不同傳承，其中以明王殿與龍象宮所傳法門最為殊勝。”

    戚澤頷首道：“原來如此！”羅海和尚又道：“弟子觀戚師是修煉《小無相禪功》入門，此禪功乃那爛陀寺第一筑基之功，但并非最上乘法門，上攀無路，戚師修成禪功之后，還需另尋上乘法門?！?

    戚澤心頭一動(dòng)，問道：“《小無相禪功》在大菩提寺中亦有流傳么？不知共分幾層？”

    羅海和尚道：“弟子并非修行這部禪功，所知不多。不過曾偶然聽座師提到，大菩提寺中所傳禪功法門共分五層，前四層對(duì)應(yīng)四禪天境界，最后一層則是盡舍四禪，感悟空無妙有之法?！?

    戚澤喜道：“既然如此，我可能去大菩提寺中求法？”羅海和尚道：“《小無相禪功》自從那爛陀寺破滅之后，流傳甚廣，大多只有前三層法門，據(jù)說那爛陀寺中傳授弟子，也只到四禪天境界為止，至于第五層境界，唯有真正被認(rèn)定為佛子之人物，方能得到傳授，戚師只要亮出那《金剛經(jīng)》與《往生咒》，立可被奉為上賓，自是能去求法的。”

    戚澤想了想，說道：“經(jīng)咒傳播出去，必然引動(dòng)魔道反彈，必會(huì)有魔道大能推算我之跟腳，因此我暫時(shí)不愿泄露此事，待得我法力精深，有自保之力再說。還有，你去傳揚(yáng)經(jīng)文，亦會(huì)有魔道前來擾襲，務(wù)要小心才是?！?
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