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    羅海和尚終于問罷經書背景之事,    開始討論經義。戚澤如釋重負，忙順水推舟,    將話題引到經文大義之上。

    二人探討經義，不知不覺闡發出許多妙處，不禁手舞足蹈，甚是相契。戚澤前世對佛法僅是一知半解，此世修煉禪功如此精進，多半也有僥幸之成分，但羅海和尚不同，乃是大菩提寺中精心培育的高僧，辯才無礙，能深解諸經。倒是多半靠了他闡發經義，戚澤暗中也偷學了不少。

    待得一部《金剛經》講解完畢，羅海和尚忽然有些失魂落魄，口中念道：“應無所住而生其心！應無所住而生其心！”目中忽然留下淚來。

    戚澤知他已有所悟，心有所得，只是微笑而望。

    羅海和尚向戚澤行了五體投地大禮，站起身來，面含微笑，說道：“吾今開悟了也！”言罷周身佛光大放光明，頭頂現出一圈金光，金光之上躍出一尊法身，呈赤金之色，面含慈悲，與他本人面目一般無二。法身之外有誦經之聲來自天外，縹緲難尋。

    戚澤見羅海聽經大悟，道行大進，真如佛性顯化精純，亦是嘆道：“善哉！善哉！”

    太沖峰上，蕭天環聞聽誦經之聲，冷笑道：“掌教再這般姑息養奸，五峰山遲早成了大菩提寺的下院！”堂堂五行宗祖庭之地，居然成了和尚的傳經之所，簡直聞所未聞，荒唐到了極處！

    天乾子追出白玉城，見蕭天環飛回太沖峰去了，也不愿再去觸霉頭，便轉回當陽峰，正聚集門下，吩咐三年坐關之事，聽得五峰山下講經之聲，微微出神，心頭忽然有些躁郁。

    白玉城中，天機子聞聽《金剛經》經文，聽到那一句“應無所住而生其心”，目中忽然神光爆射，身外忽有云雨雷霆生出，環繞法身，異象無窮。探手自袖中取出一物，猛地向外一拋！

    白鶴童子守在白玉城之外，亦是側耳傾聽，聽到那一句“應無所住而生其心”，忽然流下淚來。

    羅海和尚借感悟《金剛經》之機，終于徹悟，修成法身，等若道法法相修為，那金身法相一閃即收。羅海和尚周身佛光亦是收斂，面色更為慈和，當真是寶相莊嚴，合十嘆道：“弟子有今日之悟，全賴戚師之功！”
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