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    蘇河明白王仲策的意思，大明現(xiàn)在還是敵國。

    他微笑著說道:

    “朱元璋配得上，大宋亡天下，是朱元璋驅(qū)逐韃虜，讓我們漢人重新站了起來。

    不再是殺死一個(gè)漢人，賠償一頭驢。

    我們現(xiàn)在反抗貪官污吏橫行的崇禎朝。

    此大明非彼大明。

    朱元璋的子孫不孝，但不耽擱他是歷史上排進(jìn)前列的明君。”

    蘇河祭拜歷史上的帝皇之后。

    他又帶領(lǐng)文武官員，祭拜巽殿，這里供奉著華夏歷史上的名臣。

    單獨(dú)建閣就有【管仲】、【商鞅】、【諸葛亮】等人。

    他們之后祭拜震殿，這里供奉華夏歷史上的名將。

    單獨(dú)建閣就有【白起】、【霍去病】、【岳飛】等人。

    他們又去祭拜坎殿，這里供奉華夏歷史上的名人。

    單獨(dú)建閣就有【魯班】、【扁鵲】等人。

    祭拜坎殿時(shí)，一部分官員很失望。

    他們認(rèn)為的名人，是流傳百世的名流，比如伯牙鐘子期或是嵇康這種賢者。

    沒想到是工匠和醫(yī)者為主。

    蘇河來到離殿。

    這里供奉著，蘇河起兵以來，功勞卓越的烈士骨灰和牌位。

    蘇河帶領(lǐng)文武官員，祭拜烈士之后，他們來到艮殿。

    剛走進(jìn)艮殿，畫面就變得陰森起來。

    艮殿沒有單獨(dú)建閣。

    艮殿上方有一個(gè)巨大的牌匾，它是黑底白字，看著很滲人。

    上面寫著【罪人閣】三個(gè)大字。

    李鳳鳴看著罪人閣三個(gè)大字，他脊背都冒起一股涼氣。

    “蘇統(tǒng)領(lǐng)，祖廟這種莊重的場合，設(shè)立罪人閣不太好吧。”

    蘇河斬釘截鐵的回復(fù)道:“必須要設(shè)立罪人閣，不能只記住祖先的榮光。

    祖先犯下的錯(cuò)誤，我們也要一筆一筆，記得清清楚楚。”

    蘇河推開罪人閣的大門，眾人看到第一個(gè)場景。

    一名身穿黃袍的帝王雕像，跪在一名將軍面前。

    眾人看向旁邊的圖畫，知道這是宋高宗趙構(gòu)，跪在岳飛面前。

    趙構(gòu)跪像旁邊，蘇河親自提了幾句話。

    “不配姓趙，完顏構(gòu)。”

    李志升看到這個(gè)場景，他驚訝的張大嘴巴，久久都沒有合攏。

    他是儒家傳統(tǒng)讀書人，看到皇帝給將軍下跪，這太毀三觀了。

    等他緩過神來，小心翼翼的說道:“蘇統(tǒng)領(lǐng)，眾所周知，岳飛將軍是被秦檜害死。”

    蘇河大聲訓(xùn)斥道:“放屁！宋朝雖然重文輕武，但宰相權(quán)力沒有那么大。

    秦檜就是給趙構(gòu)背鍋。

    秦檜很可惡，他就該遺臭萬年。

    但絕不能放過趙構(gòu)。

    史書上為什么不寫趙構(gòu)，就是因?yàn)樗腔实邸?

    在儒家的觀念里，皇帝不能犯錯(cuò)。

    我們不需要搞腐儒的那一套，皇帝犯錯(cuò)，我一樣讓他遺臭萬年。”

    眾多官員聽到蘇河的話，他們都陷入沉默。

    他們讀到這個(gè)故事時(shí)，都能看出來，只憑秦檜用莫須有的罪名，殺不死岳飛。

    只有皇帝在背后默默支持，秦檜借助皇權(quán)的力量，才能殺死岳飛。

    背后的原因很簡單，岳飛要打敗金朝，迎回宋徽宗和宋欽宗。

    趙構(gòu)的父親和哥哥回來，他的皇位就會(huì)不穩(wěn)。

    自古為了皇位，弒父殺兄的事都有人做，何況是殺死一個(gè)外人。

    但殺了岳飛，卻毀了大宋朝。

    宋朝在之后，沒有出過一個(gè)能逆轉(zhuǎn)乾坤的名將。

    趙構(gòu)埋下的禍根，才導(dǎo)致南宋越來越弱，最后被元朝所滅。

    文武官員又看向其他的罪人。

    這些罪人以各朝各代的昏君為主。

    其他的人，哪怕再昏聵，也沒有權(quán)利影響一個(gè)國家。

    兒皇帝石敬瑭，叫門天子朱祁鎮(zhèn)都位列罪人閣。

    蘇河帶著文武官員，在罪人閣前方的痰盂處吐了一口痰。

    代表著他們對(duì)罪人的唾棄。

    蘇河帶著眾人，來到祖廟最后一個(gè)，也是規(guī)模最大的兌殿。

    這里裝修華麗，中間是一個(gè)巨大的大廳，最里面是一個(gè)個(gè)包間。

    “大家找地方休息，也可以去逛逛祖廟其他地方。

    今天帶大家參觀祖廟，希望你們能有一些收獲。”

    文武官員，聽到蘇河的吩咐。

    他們按照關(guān)系遠(yuǎn)近，形成一個(gè)個(gè)小團(tuán)體。

    走進(jìn)這里的包廂中，討論著今天參觀祖廟的感想。

    王仲策等幾名高官，跟著蘇河一起，來到最大的包間中。

    他這段時(shí)間，一直處理新入職官員的培訓(xùn)工作。

    沒有了解太常寺和祖廟。

    王仲策詢問道:“祖廟高層是祭拜先賢的場所，祖廟兌殿有什么作用。”

    宋康年給王仲策講述，祖廟和祝師的作用。

    大廳，主要用于百姓的婚喪嫁娶。

    包間，主要用于勛貴的婚喪嫁娶。

    大廳免費(fèi)，包間需要收取不菲的費(fèi)用。

    王仲策聽完祖廟和祝師，他夸贊道:

    “祝師是一個(gè)很不錯(cuò)的職業(yè)。

    我們講究孝道，哪怕是家里之前很窮。

    特別是讀書人和城里的百姓，為了孝道，父母死后都會(huì)風(fēng)光大葬。

    這很容易形成不正當(dāng)?shù)呐时戎L(fēng)。

    讓擺脫貧困的家庭，因?yàn)榘资拢匦孪萑胴毨А?

    我已經(jīng)看到過不少家庭這樣。

    現(xiàn)在祝師提供免費(fèi)的服務(wù)，百姓也不用再攀比。

    我想蘇統(tǒng)領(lǐng)推出祝師，還因?yàn)橄胪茝V火化，但民間很多人反對(duì)。

    現(xiàn)在火葬，只用于陣亡的士兵。”

    蘇河確認(rèn)道:“沒錯(cuò)，我們火葬士兵的經(jīng)驗(yàn)表明，火葬能避免因尸體導(dǎo)致的瘟疫。

    但百姓已習(xí)慣了土葬，非常抗拒火葬。

    這種移風(fēng)易俗工作，不能粗暴解決，只能通過祝師潛移默化的解決。”

    李鳳鳴好奇的詢問道:“為什么叫祝師。

    我記得這個(gè)稱呼，應(yīng)該統(tǒng)稱巫祝。

    我感覺祭祀祖先，巫祝這個(gè)詞也很合適。”

    宋康年解釋道:“蘇統(tǒng)領(lǐng)也提過巫祝這個(gè)詞，但我的意見是不用。

    巫祝本來就是古代負(fù)責(zé)溝通祖先和上天，傳達(dá)神靈旨意的人員。

    但經(jīng)過幾千年演化，巫這個(gè)詞已經(jīng)完全和騙子、害人術(shù)士等同。

    特別在鄉(xiāng)村之中，這個(gè)詞一般指代神婆神漢。

    我們的祝師進(jìn)入鄉(xiāng)間，會(huì)配合巡檢部門，抓捕所有害民的神婆神漢。

    我走南闖北，看到有地方的神婆神漢，不只是要錢。

    他們?yōu)榱丝謬槹傩眨€把年輕女子或是童男童女，沉入河中祭神。

    絕不能讓百姓把我們祝師與這些人相提并論。

    蘇統(tǒng)領(lǐng)才選擇太祝這個(gè)上古職位，我們祖廟人員統(tǒng)稱祝師。”

    宋康年介紹完，他自信滿滿的說道:“我們祖廟下沉到鄉(xiāng)間，小型祖廟只有黃帝像和炎帝像。

    其他先賢都通過印刷的畫像代替。

    祝師傳播炎黃信仰，他也會(huì)打擊不正規(guī)的信仰。

    我們祖廟，每到初一和十五，還會(huì)舉行廟會(huì)，促進(jìn)鄉(xiāng)間各村的交易。”

    蘇河聽到宋康年介紹完，他還補(bǔ)充道:“太常卿剛才忘記說一點(diǎn)，那就是祝師還有代替守孝的作用。

    現(xiàn)在官員父母去世，需要守孝三年，這個(gè)時(shí)間太長。

    人生才有幾個(gè)三年，但不守孝，心里又過不去。

    把守孝的工作交給祝師。

    祝師會(huì)替你守孝，自己只需要守孝三天。”

    蘇河認(rèn)為守孝三年簡直太長了。

    政策需要連貫性，主官缺失三年，再好的政策也廢了。

    這不只是一個(gè)人守孝三年，是所有官員都需要守孝三年。

    對(duì)統(tǒng)領(lǐng)府政策的持續(xù)性，是巨大的挑戰(zhàn)。

    華夏自古講究孝道，不是打倒朱程理學(xué)，就能取消這種守孝制度。

    蘇河與宋康年商量好多次，才想出讓祝師替代的方案。


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