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    是夜。

    秦落衡未眠。

    他已經(jīng)成為了秦人。

    不日就會(huì)前去學(xué)室，學(xué)習(xí)秦吏應(yīng)具備的職業(yè)技能。

    回想這一個(gè)月，他有種夢(mèng)幻之感。

    一月前，他還是個(gè)亡人。

    一月后，卻是登堂入室，有了成為秦吏的資格，這一切是那么的不真實(shí)。

    而且......

    學(xué)室出來(lái)的秦吏并不是普通秦吏。

    他們相當(dāng)于后世科班，天然比其他官吏高一檔，而且晉升空間也比其他官吏高一大截。

    他們有機(jī)會(huì)進(jìn)入朝堂，位列三公九卿。

    而《內(nèi)史雜律》更是有明文規(guī)定：‘候、司寇及群下吏毋敢為官府佐、史及禁苑憲盜?！?

    即未入學(xué)室進(jìn)修的普通官吏，不被準(zhǔn)許擔(dān)任掌有重要職能的高級(jí)官職，只能做一些低級(jí)或者沒(méi)有太多實(shí)權(quán)的工作。

    在大秦。

    凡握有實(shí)權(quán)的官吏，都會(huì)到學(xué)室進(jìn)修。

    進(jìn)入學(xué)室就讀的好處，也不僅僅只是利于日后為官為吏，在學(xué)室就讀期間，史子是享有免服徭役等優(yōu)待的。

    這也是為何秦時(shí)有大量的士卒、黔首去假冒史子，或者一些就讀的史子遲遲不肯辦理結(jié)業(yè)手續(xù)的原因，因?yàn)槊俺涫纷踊蛘哐舆t畢業(yè)，都有助于他們逃避徭役戍役。

    學(xué)室內(nèi)教授的內(nèi)容大抵分為四類。

    習(xí)字、行文、軍事、算數(shù)。

    秦朝推行的是‘以法為教，以吏為師’。

    在學(xué)室內(nèi)習(xí)字，學(xué)的自然不是后世的三字經(jīng)，而是《倉(cāng)頡篇》、《博學(xué)篇》、《爰?xì)v篇》等啟蒙讀物。

    習(xí)字課想結(jié)業(yè)，是有明文規(guī)定的。

    《說(shuō)文解字》：‘史律：史子十七已上始試，諷籀（zhou）書(shū)五千字，乃得為吏?！?

    即想結(jié)業(yè)，至少要能認(rèn)寫五千字。

    秦在天下一統(tǒng)之前，是嚴(yán)禁儒生進(jìn)入學(xué)室的。

    秦對(duì)儒家的排斥，幾乎是毫不掩飾。

    商君書(shū)中更是直言《詩(shī)》、《書(shū)》、禮法、音樂(lè)等為‘六虱’。

    而秦在一統(tǒng)天下之后，雖開(kāi)始接納百家，也開(kāi)始容許儒生等百家學(xué)子進(jìn)入學(xué)室，但學(xué)室內(nèi)的史子是不許接受儒家教育，也嚴(yán)禁儒生在學(xué)室傳學(xué)。

    所以跟后世不一樣，印象中學(xué)室內(nèi)儒家教你詩(shī)歌、音樂(lè)、禮儀，道家教你哲學(xué)，名家教你邏輯、口才等，這都是不可能實(shí)現(xiàn)的。

    秦朝學(xué)室是官辦。

    它們只注重實(shí)用性和功利性，這里只教史子如何為官為吏。

    至于后世強(qiáng)調(diào)的學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)素養(yǎng)，官府并不需要，朝廷和地方需要的只是實(shí)用性人才。

    行文是寫官文。

    史律的要求是‘文無(wú)害’。
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