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    還是說(shuō)，寒武人想利用這盤(pán)古的身份來(lái)做點(diǎn)什么？

    林書(shū)航不得而知，但有一點(diǎn)相當(dāng)清楚的是，寒武人已經(jīng)在動(dòng)手了……

    除了全界的通緝之外，便是地毯式的衛(wèi)星搜尋。

    以林書(shū)航的境界，能感受到空中有一雙……不，是無(wú)數(shù)雙眼睛正在不斷的掃視著這個(gè)世界，事實(shí)上女?huà)z、伏羲等也都能感受到這一點(diǎn)，在他們看來(lái)，這是來(lái)自強(qiáng)者的探查術(shù)，而林書(shū)航卻很清楚這必然是寒武人的衛(wèi)星，正在日夜不斷的掃視著這個(gè)世界，查找對(duì)比著有關(guān)他盤(pán)古乃至伏羲女?huà)z的所有資料。

    花果山雖有水霧籠罩，算是隱蔽，但那只是指外圍地帶，在衛(wèi)星的日夜探照下，這點(diǎn)隱蔽毫無(wú)意義，因此現(xiàn)在大部分時(shí)候，女?huà)z伏羲也好，亦或是迦樓等有頭有臉的妖族，如今只要出水簾洞，都被林書(shū)航要求必須化形，且必須化形為動(dòng)物。

    寒武人的科技水準(zhǔn)，林書(shū)航是有了解的，科學(xué)的力量雖然很強(qiáng)大，但還并沒(méi)有真正到神話的地步。

    他們能通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比時(shí)刻全球掃描長(zhǎng)相與伏羲女?huà)z盤(pán)古相似的生靈，但若是化形為動(dòng)物，那就不可能探測(cè)出來(lái)了，即便有能量檢測(cè)輔助也是一樣，畢竟這世界化形妖族不計(jì)其數(shù)，與女?huà)z伏羲實(shí)力相近的妖王更到處都是，而光憑借這點(diǎn)是不可能把它們辨認(rèn)出來(lái)的。

    寒武人顯然也很清楚這一點(diǎn)，倒也并沒(méi)有把所有指望都放在這上面，地毯式的搜索工作從未停止，唯一值得慶幸的，寒武人的搜尋方向主要還是陸地，是大荒，或許他們認(rèn)為巽風(fēng)山一伙既已與伏羲合并，而大荒又是伏羲起事的大本營(yíng)，且有許多不為妖族所知的地方，理應(yīng)往那邊去才對(duì)，只是苦了大荒那些妖族，在寒武人無(wú)限的搜索下，幾乎已快死盡死絕……

    盡管外面的妖族世界正一片血雨腥風(fēng)、山搖地動(dòng)之勢(shì)，但寒武人搜尋的蹤跡始終未曾到得花果山來(lái)，因此山中的修行卻也還算清凈。

    轉(zhuǎn)眼便是一年多時(shí)間，伏羲與女?huà)z的修行神速，如今距離妖神境已經(jīng)只隔著一步之遙，女?huà)z的造化之術(shù)已能勉強(qiáng)達(dá)到第三階段，而伏羲的六十四卦早已推衍完整，進(jìn)而在林書(shū)航的引導(dǎo)下，開(kāi)創(chuàng)了屬于玄門(mén)正宗的小周天心法。

    坦白說(shuō)，林書(shū)航嘗試了下，感覺(jué)伏羲所創(chuàng)這套小周天，相比起后世他從六十四卦中學(xué)到的那套可是大有不同。

    雖說(shuō)更原始，但顯然也更純粹，少了些許‘圓滑的溫柔’，卻多了一分玄門(mén)正宗的霸道，甚至能一口氣將煉氣境界推到紫府。

    這套煉氣心法剛出時(shí)，在這花果山可是飽受了爭(zhēng)議的。

    雖然有盤(pán)古大人背書(shū)，但作為如今山中妖族大家長(zhǎng)的迦樓卻并不怎么看好，畢竟這玩意兒對(duì)妖族來(lái)說(shuō)有兩大缺點(diǎn)，第一個(gè)缺點(diǎn)是起點(diǎn)實(shí)在太高了，你得先識(shí)經(jīng)絡(luò)、知五行，得知道氣的存在。

    這對(duì)人類來(lái)說(shuō)，幾歲的孩子隨便教教或許就會(huì)的東西，但對(duì)妖族而言……太難。

    除非是像燭九陰那等圣境，它們的孩子或許一出生就已開(kāi)了靈智，但等閑妖族，哪怕是像迦樓這樣的妖神，所生子嗣要想開(kāi)靈智，至少都得先修行個(gè)十年八年再說(shuō)。

    說(shuō)白了，不修行的妖，其實(shí)與動(dòng)物無(wú)異，或許會(huì)聰明一些，但也是極其有限的。

    它們的妖族父母或許可以靠言傳身教來(lái)教它們吸收日月精華，又或是靠妖族的靈石修行大法來(lái)幫子嗣迅速度過(guò)初期，畢竟那些玩意兒都是被動(dòng)修行，并不需要太多的主觀意識(shí)，可伏羲的小周天心法顯然更看重個(gè)人修行，著實(shí)是不怎么適合妖族的初學(xué)者。

    而對(duì)迦樓等妖神，又或是青鳶這等化形期妖族而言，自身的妖族修行路早已固定，要想讓它們放棄一切，散功重來(lái)，那又委實(shí)是太過(guò)為難了些。

    而且相比起吸收靈石中的靈氣來(lái)修行，這小周天心法聚集靈氣的速度顯然要慢了太多，甚至是數(shù)倍不止。

    因此即便妖族也相信盤(pán)古大人所說(shuō)的，這小周天心法的修行上限更高，但在更難更慢的對(duì)比之下，終究是無(wú)法讓妖族為之傾心，以至于這花果山數(shù)百妖族，居然愣是一個(gè)練他這心法的都沒(méi)有。

    這讓伏羲一度質(zhì)疑過(guò)自身的創(chuàng)造，想著要去改進(jìn)這套功法，可被林書(shū)航一語(yǔ)點(diǎn)醒：“讓山族人試試？”
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