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    而且，這個法真，和馬騰他們即將要說起的貴霜帝國也有一些淵源。

    介紹法正的時候，就要先了解一下法真此人。

    法真是這個時代著名的學者，對于諸子百家經典以及讖緯之學都頗有造詣，以清高而著稱。

    是當代最后幾位大家了。

    只不過，幾年前，法真已經去世了。

    他對諸子百家的事情相當了解，當然更了解的就是讖緯之學。

    何為讖緯之學？

    讖緯之學乃讖書和緯書的合稱，通俗的說就是神學。

    讖緯是盛行于秦漢代的重要社會思潮，是傳統文化的重要組成部分。

    為什么法真和貴霜帝國有淵源呢，因為法真研究神學，了解大量的這方面的事情，而與此同時，這大漢帝國的境內，只有兩股神學，一股便是道家，另外一股便是佛家。

    佛教的傳遞，早從幾百年前就開始了。

    而且在漢朝的時候，已經有了很大的信徒教眾。

    這一點，從一百多年前，佛教傳遞在大漢，在洛陽建立起祖庭白馬寺，就可以窺知一二。

    能夠在天子腳下，洛陽這個地方建立起了一座寺廟，而且還是皇帝親自派人去天竺求法。

    可見，佛教在這個時候的已經有了極大的聲望。

    正是有了白馬寺的建立，又經過了一百多年的時間推廣，到了漢末時期，佛教的其實并不弱于道教了。

    而佛教傳遞而來的天竺，便是現在的貴霜帝國。

    法真對貴霜帝國很是了解，本該由法真來給劉備解釋這貴霜帝國的事情。

    可法真已經死去了幾年，便只能夠由法正這個孫子，繼承了法真的衣缽，前來解釋了。

    “久仰法真先生大名，可惜未曾見過，真是遺憾。”

    “我代祖父謝過大將軍，聽刺史大人說，大將軍對貴霜帝國感興趣？”

    法正見到了劉備，雖然他對劉備多有耳聞，可現在的法正畢竟還年輕，沒有太多聲望，就算想要投靠劉備，如今的劉備也未必瞧得上他。

    所以法正想著，先在劉備的面前展現一下自己的能力，再來說投靠的事情。


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