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    “陛下……陛下，對……對匠人如此喜歡，可……可知道，在……在這大漢帝國之中，還……還有許多，我……我這樣的工匠？”

    馬鈞一番話，令劉爭一愣，倒是有一點沒有明白馬鈞說的這話是什么意思。

    “像你這樣的工匠還有很多？”

    劉爭疑惑的沖著馬鈞問了一句。

    “嗯，還有很多。”

    這一次馬鈞沒有結巴，一口氣說完。

    “此話當真？”

    劉爭一副不敢相信的模樣，讓馬鈞也是知道自己應該說服劉爭。

    隨即，馬鈞就改口了。

    “陛下，可……可否聽說過墨家？”

    “墨家？”

    劉爭按照馬鈞的話，一下子就思索了起來。

    墨家，對于現在的一些人來說，或許知道的并不是很清楚，可是對于劉爭這樣的現代人，確實多少還懂一些的。

    畢竟九年義務教育上，多多少少的都會提及一些。

    在春秋戰國時期，有一個主要的階段，叫做百家爭鳴。

    這個百家爭鳴，是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各家族流派之間爭芳斗艷的局面。

    在華夏歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴，盛況空前的學術局面，在華夏思想發展史上占有重要的地位。

    據《漢書·　藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。

    其后的《隋書·經籍志》、《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實有上千家。

    但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過十二家而已。歸納而言只有12家被發展成學派，俗稱為三教九流。

    春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明交相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系。

    至戰國時期，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。但至漢武帝時，推行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為統治階級思想正統，統治思想、文化到漢朝末年。


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