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    原來(lái)，劉爭(zhēng)離開(kāi)交州，前去林邑國(guó)平亂沒(méi)多久，剛剛占據(jù)了零陵郡的張寧等人就閑不住了。

    張寧不是一個(gè)喜歡閑著的人，他便開(kāi)始開(kāi)始在零陵郡實(shí)施黃巾軍的那一套，各種宣傳黃巾軍的教義。

    還別說(shuō)，效果，到也不錯(cuò)，畢竟零陵郡這邊靠近益州，這附近也有另外一個(gè)宗教，五斗米教存在。

    所以那些百姓，很快就能夠適應(yīng)張寧的這一套說(shuō)辭，并且讓黃巾軍在零陵郡，死灰復(fù)燃，很塊就達(dá)到了數(shù)萬(wàn)人之多。

    也正是因此，張寧的這些人，大肆宣傳黃巾道教，很塊就觸及了五斗米教的利益。

    五斗米教之所以說(shuō)是五斗米教，其實(shí)是因?yàn)樗氲勒撸仨氁U納五斗米而得名。

    其實(shí)，他的真正名字是叫天師道。

    也就是華夏大地獨(dú)有的道教。

    創(chuàng)立教派的這個(gè)人叫做張道陵，在益州地區(qū)建立，隨著這一百多年以來(lái)的發(fā)展，逐漸在益州，荊州等地，有了一些信徒。

    其實(shí)，對(duì)于這個(gè)，劉爭(zhēng)還頗為了解，因?yàn)樘鞄煹篮髞?lái)山門(mén)搬遷，去了江西的龍虎山，龍虎山也變成了道教的三大圣地之一。

    而道教的前身，便是這五斗米教。

    雖然張角所建立的黃巾軍，也是道教之一的太平道。二人自然是有一些沖突的。

    本多原本是五斗米教的人，被張寧拐帶到了黃巾軍之中，自然就會(huì)引起五斗米教的忌憚。

    雖然五斗米教的勢(shì)力范圍，并不是在零陵郡，可是在零陵郡發(fā)展的那些信徒，收到了阻礙之后，就會(huì)將這個(gè)消息逐漸擴(kuò)散到五斗米教的總壇，遲早雙方是會(huì)爆發(fā)沖突的。

    在巴蜀地區(qū)本來(lái)就是一個(gè)巫道盛行之地，因此五斗米教，很容易得到發(fā)展，而張魯繼承了祖輩的事業(yè)，而且做的還不錯(cuò)，五斗米教的這種納米入教的做法，無(wú)疑迅速地為五斗米教積累了大量的財(cái)富。

    更重要的是,在一個(gè)動(dòng)亂的年代,　再?zèng)]有比批著宗教外衣的野心更能蠱惑人心了。

    劉爭(zhēng)記得，要不了幾年，張魯這個(gè)家伙就會(huì)開(kāi)始攻占漢中，然后成為了三國(guó)時(shí)期的一方諸侯，直到最后投降了曹操。
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