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    衛(wèi)驍帶著徒弟們離開了金兜山，繼續(xù)向西，再往前走，就到了女兒國。

    進(jìn)城之前，先要過一條河，便是喝了就要懷孕的子母河。

    衛(wèi)驍自然不會(huì)喝這河里的水，叫岸邊擺渡的船只過來，乘船到了河對岸進(jìn)城。

    女兒國中盡是女子，靠喝河里的水懷孕，繁育后代，生下來的也都盡是女子。

    道經(jīng)有云：

    若要真鉛留汞，親中不離家臣。木金間隔會(huì)無因。須仗媒人勾引。

    本性愛金順義，金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺男兒有孕。

    講的是，人身體內(nèi)，神炁交感而結(jié)成大丹，又有哺育元嬰之法，此為仙道真胎。

    而原著中女兒國這一回章目名為“禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運(yùn)水解邪胎”，是修行人到了這里，要懷“鬼孕”，育“邪胎”，非得黃婆真土方可解的，因此必須沙僧去打那落胎泉的水。

    衛(wèi)驍不犯此病，因此輕松過河，到了城中，盡是女人，老老少少，都穿得花紅柳綠，婀娜多姿，夾道向他們這一行揮手示意，嬌笑勾引，齊呼：“人種到了！人種到了！”

    這女兒國，雖然都是女子，對于修行人確實(shí)銷魂之地，滿城盡是處子香，滿眼皆是花月容，肢體觸碰皆軟玉，心中盡是女兒情，一個(gè)把持不住，輕則流失三寶，毀壞道基，嚴(yán)重的更是要精盡人亡。若是不從，便要被害了性命，將身上的肉都割了，眾女分去，一片片地用香料腌了，縫制在寶囊之中做成香袋。

    因此，這女兒國存在這里許多年，城中并沒有一個(gè)男人，并非沒有人來，而是來了之后，或是不從被害，或是從了耗盡精氣而死，最終都全被做成香袋了。
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