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    原來當日鳩摩智敗了以后，果真沒有甘心，繼續以吐蕃國師的身份逗留在大理，得知衛驍離去，下詔傳位給段譽，頓時喜出望外，再三確認衛驍已經離開大理以后，他放開手腳，連續兩次深夜潛入天龍寺，打傷了五本里面的三本，連枯榮老和尚都被他火焰刀給砍傷了。

    最后段正明說六脈神劍劍譜被衛驍帶走了，他才離開天龍寺，又跑去大理皇宮尋找。

    皇宮里的侍衛沒人是他對手，聯起手來也不行，他的火焰刀能凌空切割金屬，什么刀槍劍戟，排成陣型攢刺過來，他一刀掃過去，掉下滿地的槍頭劍尖。

    最后還未舉行登基儀式的段譽親自下場跟他動手，他驚訝地發現，段譽竟然擁有無比渾厚的內功，一拳一腳，帶著無窮巨力，自己的火焰刀披在他身上，竟然只將衣服燒壞，肌膚燙傷，別說筋骨，連肌肉也難損傷。

    很快，鳩摩智確定，段譽的武功跟自己的火焰刀是一路，都是從拙火定開始修寶瓶氣，最后打通三脈七輪...而且以內力論，更遠勝自己!

    原來，火焰刀和龍象般若功同為藏傳密教寧瑪派的護教神功，其中龍象般若功位階更高，是寧瑪派的“無上”密法。

    鳩摩智的火焰刀是跟寧瑪派上師學的，因他天賦異稟，又在青藏西域地區頗有奇遇，得過三株雪蓮，將火焰刀練到極致，仗之橫掃黑教，威震西陲，比當初傳授他武功的上師更遠遠超過。

    可是，他一發現“小無相功”，便立覺踏入了武學的另一重嶄新天地。

    龍象般若功這個時候還沒有廣為流傳，是密教活佛才能修煉的瑜伽金剛乘無上神功，鳩摩智連聽都沒聽說過，他知道自己的短板，想要靠小無相功補足，只是小無相功是道家神功，與佛家修法大相徑庭，他還缺了奇經四脈的修法，練來練去，對武功助力有限。

    如今見識了龍象般若功，他欣喜若狂，心想若能練成此項神功，再配合自己的火焰刀，那時候可天下無敵，便是六脈神劍也可不放在眼里了!

    段譽修龍象般若功是為了修佛，而不是為了練武，內勁外力雖然全都強得出奇，卻不會應用，很快被鳩摩智點了穴道強行擄走。也正因為這樣，現在的大理國皇帝是段正淳。

    鳩摩智捉了段譽，帶他出來，逼他說出龍象般若功的修煉方法，段譽不肯，他便下手折磨段譽，手段越來越狠，這可跟他想要六脈神劍的迫切之心不同，龍象般若功是密教神功，他認定是自家的東西，逼問強要理直氣壯，連遮掩也無須半分。
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