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    這要是放到二十一世紀初的時候，最起碼也相當于一百多歲才去世。

    這樣的年齡，就算是去世，也絕對是喜喪了。

    所謂喜喪，是指去世的老人家滿足了“年紀在八十歲以上”、“家族人丁興旺”和“自然老死”這三個條件，意味著壽終正寢。

    只不過這里所說的“年紀在八十歲以上”是二十一世紀初的說法，要是在模擬世界中的這個時候這么說，那肯定是會被人打的。

    模擬世界中，周明的情況除了不滿足“家族人丁興旺”這個條件之外，另外兩個都是滿足的。

    之所以會不滿足“家族人丁興旺”這個條件，其實是和社會的發展有關系的，這并不是某一個人問題。

    在這次的模擬世界中，周明和沉清秋就只生了一個孩子，是個女孩。

    而在周明的這個女兒出生的時候，正是整個世界的科學技術飛速發展的時候，隨著這個世界科技的飛速發展，人們的思想也在轉變。

    等模擬世界中周明的這個女兒長大，長到該談婚論嫁的年齡時，已經是二十一世紀中期的時候了。

    二十一世紀中期的時候，由于社會觀念的轉變，許多年輕人的家庭觀念越來越澹薄，像結婚生子這樣的思想在一部分年輕人看來，屬于應該被時代所淘汰的。

    不過，這樣的觀念自然是與那些已經四五十歲的老人們的觀念是有沖突的。

    雖然二十一世紀初期的時候，也有一些人認為結婚生子這種事情是自己的事情，別人不應該管太多，就算是父母也一樣。

    那個時候，一些年輕人還會因為父母對自己這方面管的太多而和父母吵架。

    可等這批人長大成人，為人父母之后，見到自己的子女也是不愿意結婚生子的時候，卻又開始做了他們的父母當初對他們所做的事情來。

    這世間上的某些事情，就好似是個輪回。

    周明的女兒雖然也談了幾次戀愛，但卻并沒有結婚生子的打算。

    而對于自己孩子的這些私事，模擬世界中的周明其實也是不怎么管的。

    畢竟這次模擬世界中的周明怎么著也是經歷過十幾次模擬的，見識過未來世界的一些發展，知道隨著社會科技的不斷進步，這種情況在未來是不可避免的，所以他倒也能坦然接受。

    要是周明沒有經歷過這么多次模擬，沒有見識過未來社會，那他怎么著都是不太能夠接受這種觀念的。

    至于出現這種情況的時候，國家的生育率怎么辦。

    由于科技的飛速發展，這個模擬世界中的二十一世紀中期的時候，像人造子宮這種體外繁育的技術已經被研制出來了，年輕人不愿意生孩子國家也不會去管，你只需要提供精子和卵子就行了。

    那個時候，孩子的培養都是國家來進行的。

    之后，隨著時間的推移，相關技術和制度越來越完善，曾經的孩童在這樣的社會長大，曾經因為這樣的觀念而受到父母反對的年輕人也為人父母的時候，社會的整體觀念也是越來越偏向于這種新出現的思想。

    而到模擬世界中的周明以一百七十歲的年齡離開人世的時候，在已經是二十二世紀的社會上，關于家庭的觀念已經徹底被拋棄了。

    讓周明感到意外的是，這次他周圍所出現的場景，并不是只有自己臨死之前的場景，還有他死去之后的場景。

    其實，在模擬世界中的周明壽元無多的時候，上面便有人提出來一種想法，那就是利用現在已經十分成熟的人體冷凍技術，在周明離開人世之前對其進行冷凍。

    等未來研究出了意識上傳技術，實現機械飛升，或者是破解了壽命之謎，實現基因飛升的時候，再將周明解凍。

    當時有人提升這種想法的時候，收到了絕大部分人的贊同。

    但卻是唯獨有一位不贊同，這個不贊同的人就是模擬世界中的周明自己。

    不過，現在正使用人生模擬器的周明看到，模擬世界中的自己被徹底認定為醫學死亡之后，便立刻有人對模擬世界中他自己的尸體開始進行了人體冷凍技術。
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