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    這一戰，當即震驚了其它的西域國家。原本也不想看著天朝強大起來的西域各國變得老實了很多。他們可不想學大宛國一樣，偷雞不成蝕把米，反軍隊反葬送在那里。

    各有各的心思之下，天朝大軍在攻打起烏孫國來，就沒有了那么多的掣肘，一月時間，攻占了烏孫國三分之二的領土。

    這也等于是開啟了重征西域的新篇章。

    將征戰西域的事情交給了太子張天負責，張超就將精力放在了遷都和閱兵的事情上來。

    遷都的事情己經開始進行了，需要張超本人操心的事情并不多。相比之下，倒是閱兵的事情更讓他不得不費心盡力。

    關于“閱兵”的最早記載，要追溯到很多年前的涂山會盟了。

    《淮南子·原道訓》中就說，從前，夏部落的首領鯀建造了很高的城墻來保衛自己，大家都想離開他，其他部落對夏虎視眈眈。后來禹當了首領，拆毀城墻，填平護城河，把財產分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導人民。于是大家都各盡其職，別的部落也愿意來歸附。禹在涂山邀請諸侯會盟。

    據說，在大會上，禹手下的人手持用羽毛裝飾的兵器，和著樂曲載歌載舞，表示對南方部落首領的隆重歡迎。而前來會盟的氏族部落首領都帶著玉器和絲綢一類的貴重物品，表示對禹的臣服。

    涂山會盟中，盡管禹沒有發一兵一卒，但他的武力展示足以威懾諸侯，從而"化干戈為玉帛"。禹的行為，實際上也就是"閱兵"的雛形。

    公元前11世紀，周武王在孟津舉行大規模的"觀兵"，同時宣稱伐紂，要替天行道。此后，武王親率大軍，東渡孟津，與商朝軍隊決戰于牧野，重挫殷紂王主力部隊，奠定了周朝立國的基礎。

    從這可以看出，此時，“觀兵”作為一種檢閱部隊、震懾百姓或敵人的軍事手段，已經開始被有意識地，有計劃地使用。而所謂的“觀兵”其實就是我們現在所說的“閱兵”。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                閱兵是一種體現國力的方式，更是一種震懾宵小的心理壓力的一種手段。

    張超正是想用這樣的方式來告訴、告誡那些還蠢蠢欲動的假想敵們，天朝如今是何等的強大，想動心思前最好衡量一下你們自身的實力。

    說起來，天朝閱兵并非是第一次了，曾經在張超剛成立天朝的時候就舉辦過一次，那一次產生的影響也是極大的，也因此引來了華夏其它勢力們的警惕和敵對。

    后來，因為一直處于征戰之中，天朝在也沒有時間舉行閱兵式了。而這一次，借著遷都之機，又正逢天朝成立十五周年時，進行一次大而廣范圍內的閱兵，可謂正是時機了。


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