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    “回公子的話，是那個叫二狗的父親不行了，怕是要死了。”

    聽到這番回答，張超想著自己所料不錯，這便又道：“哦，可是餓的嗎？若是如此，叫人給他一些吃食想必就可以挺過來的吧。”

    “不，是生病了，剛才那里有一個大夫看過了，說是太晚了，沒治了。對了，那個大夫好像很厲害，從昨天到今天就被他治好了十多個人，大家都叫他神醫(yī)呢。”似乎是想和張超多說一些話，這個中年大叔一開口便是滔滔不絕起來。

    “神醫(yī)？”聽到這里，張超不由心中就是一緊，健康是生存于世上之本，有一個好的醫(yī)生那就可以大大的提高這方面的生存機(jī)率，這便普緊著開口問著，“汝可知他姓什么？”

    “啊，好像是...是姓華來著的。對，大家都叫他華大夫。”看到自己說的事情引起了公子的注意，他也是十分的高興，這就歪著腦袋想，別說還真被他想到了。

    “神醫(yī)，還姓華。”心自念叨著，有那么一瞬間，張超竟然激動的不知道要說些什么好了。

    來到這個世界之后，這三個月來，張超最為擔(dān)心的一件事情就是自己的身體。見慣了后世那些經(jīng)密的儀器，科學(xué)的手段，他是很擔(dān)心，若是自己不幸染病之后是不是可以治得好，所以找到一名厲害的醫(yī)生這就是重中之重的問題了。

    就張超回憶，東漢末年在我國誕生了三位杰出的醫(yī)學(xué)家，史稱“建安三神醫(yī)”，分別是董奉，張仲景和華佗。

    當(dāng)然，并沒能涉及過這個領(lǐng)域的張超不可能對他們的資料知道的多么詳細(xì)，甚至連董奉是誰他都不知道，有哪些事跡也不清楚。可是后兩位分別被冠以醫(yī)圣（張仲景）和神醫(yī)(華佗)之稱，他不可能不知道。

    這兩個人的名氣一直都很大，算是在歷史中都留下了濃重的一筆，就算是在現(xiàn)代說到醫(yī)術(shù)大家，這兩人是必不可少的。

    而若是可以將他們放在自己的身邊，別的不說，身體首先就有保障了。

    即然有可能與華佗碰面，張超自然是不會放過這樣的機(jī)會。“走，看看去。”

    在眾親衛(wèi)和白彤的跟隨之下，張超來到了二狗子父親的身邊，而此刻那老人己然的閉上了眼睛，只是此時仍然在張著嘴，眼睛微睜，顯示著他是剛死之身。

    而在那倒地老人的一旁，正站著一位一身粗布白衣的中年男子，胡須過巴，眼大有神，人群中竟然給人一種仙風(fēng)道骨之感。

    僅是看其外貌，張超便認(rèn)定此人八成是就是后世的神醫(yī)華佗了，這腦瓜就此開動，想著要怎么樣將此人為己所用。

    很多人看到騎著高頭大馬的張超出現(xiàn)，眼中都露出了畏畏縮縮之感。在當(dāng)時的社會還是尊卑觀念之強(qiáng)是讓人無法理解的，只要你出身好，有了一定的社會地位之后，那普通百姓便會懼怕于你，民怕官在那個時代表現(xiàn)的尤為明顯。

    張超似乎也習(xí)慣了這樣的事情，適者生存，他如今沒有能力去改變社會，只能想著辦法去適應(yīng)社會了。

    看著張超來到，其它人都是畏畏縮縮不前，甚至還有膽小的干脆是頭也不敢抬，就這樣一直低著。如此一來，反倒是襯出了華佗的不同來。
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