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第70章 路鳴澤:你見過水下的黃昏嗎-《諸天:從魂師到維度魔神》


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    路明非和楚子航的“穿越”也好,還是剛剛襲擊兩人的怪物也罷,這一切全都是葉宇測(cè)試的一部分。

    此前楚子航曾經(jīng)懷疑過,他和路明非進(jìn)入到了某個(gè)類似于尼伯龍根的獨(dú)立煉金空間,這個(gè)猜測(cè)并沒有錯(cuò),的確是一個(gè)獨(dú)立空間。

    從坐標(biāo)角度來說,楚子航和路明非并未離開過公交車站,他們還在等車的地方。

    可從空間維度的角度來說,楚子航和路明非二人,早已經(jīng)在神不知鬼不覺中,被葉宇挪移到了這一處空間之中。

    卡巴拉生命之樹,在古猶太教的哲學(xué)傳統(tǒng)思想中,是成神的路徑之一,也是葉宇覺醒的專屬言靈的真正名字。

    傳說卡巴拉生命之樹由地火風(fēng)水四大世界構(gòu)成,分別是代表火的神性界,代表風(fēng)的創(chuàng)造界,代表水的形成界以及代表地的物質(zhì)界。

    其中神性界意為神的意志,構(gòu)成了意志之火的力量。

    創(chuàng)造界是靈與魂的領(lǐng)域,代表著神的心,構(gòu)成了心靈之風(fēng)的力量。

    形成界是靈魂的領(lǐng)域,代表著神的心智,構(gòu)成了心智之水的力量。

    物質(zhì)界是物質(zhì)、自然界的領(lǐng)域,代表著神的軀體,屬于葉宇唯一尚未掌握的一塊版圖。

    根據(jù)葉宇對(duì)自身的掌握,只要補(bǔ)全最后的一塊版圖,他的龍族血脈甚至能夠給超過龍王這一概念,真正像言靈卡巴拉生命之樹所代表的那般,走上一條成神之路,成為龍族之神也說不定。

    而葉宇用不著成為龍族之神,他要的是完全掌握自身的力量,從而重新連接上禪境花園維度的力量。

    哪怕葉宇的專屬言靈并不完全,一樣具備了構(gòu)筑一方世界的能力,將楚、路二人突然轉(zhuǎn)移的力量,正是葉宇將他們二人突然拉近了形成界之中。

    越過倒下的楚子航,葉宇走到了同樣倒下的路明非的跟前。

    路明非這個(gè)小弱雞,剛剛面對(duì)怪獸的沖撞,甚至連躲閃都做不到,直接被打得暈死過去。

    根據(jù)葉宇操縱的力度,那一擊還殺不死路明非,頂多讓他斷掉一兩根肋骨而已。

    聽起來似乎傷得很重,可葉宇的言靈是什么?

    卡巴拉生命之樹,由卡巴拉和生命之樹構(gòu)成。

    卡巴拉擁有智慧、世界之意,而生命之樹則是生命的構(gòu)成。

    這賦予了葉宇的專屬言靈,同時(shí)具備了靈魂、時(shí)空與生命的屬性。

    但凡葉宇不想一個(gè)人就此死去,那么他只要還有一口氣在,那就連閻王都無法帶走他的生命,這就是專屬言靈帶給葉宇的絕對(duì)底氣。

    不過現(xiàn)在嘛……葉宇看著路明非的身體,那是看得直搖頭。

    完全用不著葉宇出手!
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