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    這戶人家只有三口人，老翁姓田，莊里管他叫老九或九公，老太太就叫九婆，小姑娘沒有大名，大家都叫她妞妞。

    事實上不僅是妞妞，這莊子里的女人，基本就沒誰起過大名。

    楊朔對此并不奇怪，別說現在了，在他當初那個年代就是這樣，有大名的女人，那都得是富人家的小姐，小家小戶的，姑娘一嫁出去就是某某氏，要名字有什么用？

    田翁和田婆沒問楊朔的來歷，但楊朔從水里被撈出來后，身上還穿著道袍，因為二人都管他叫小道士。

    既然他們不問，楊朔也沒主動解釋，雖然他心里沒把自己當道士看，但不得不說，他師父是道士，他又穿道袍，那么不是道士也是道士了。

    聽說田翁從水里撈上來一個大活人，莊子里所有人都上門來瞧熱鬧了，在這種小村莊里，十來戶人家之間根本就沒什么秘密可言，大家平日里也沒什么新鮮事兒看，聽說多了個大活人，又豈能不好奇？

    楊朔脾氣非常好，他也發現自己身體有些不對勁，可能真像田婆說的那樣，有些虛。畢竟之前連番戰斗，體力和神力都透支了，而且不但受傷，還中毒。就算是個鐵人，這么折騰下來，也應該出問題了。

    第一天，他基本沒做什么，就是呆在屋里迎接莊里人的圍觀，并且回答問題。

    他沒報出自己名字，只說自己從小出家當道士，叫木易子，大家可以叫他小木頭。

    之所以不報名字，是楊朔不想暴露身份，以防那些追殺自己的人找到自己，從而連累這些樸實的村民。

    通過這一天時間的問答，楊朔對自己所在的這座小村莊也有了一定的了解，這個村里的人家都姓田，據說是漢武時武安候田蚡的后人，田蚡在位時殘暴跋扈，因此在他死后，家中親眷很快就遭到仇家迫害，無奈之下，族人只能舉家逃離長安，后來在路上走散，其中一支就干脆在這里落戶了。

    他們隨口一說，楊朔也就隨便一聽，至于真假，楊朔不太清楚，其實無論真假對楊朔都沒什么影響，他連田蚡是誰都不知道呢！

    第二天，楊朔身體恢復了一些，他這才走出九公家，開始在村里溜達。

    這村莊建得非常巧妙，前面就是大湖，另外三個方向都是高百米左右的小山，環境優美，景色秀麗，最關鍵的是，周圍幾十里內，就這么一個村子，非常偏僻。

    在這亂世中，很多時候，偏僻就代表著安全。

    楊朔探明地形后，這才稍稍安心，決定就在這里先把傷勢養好，等完全恢復了以后，再回去找秦王和師父。

    當然，楊朔這么大的人，也不可能讓九公和九婆養活，他別的或許不行，但說起捕魚，他卻自信這世上絕對找不到對手。

    他不敢太露鋒芒，一來是怕引起村里人的驚訝，從而把他看成妖怪。再一個，這座湖幾乎是村里人所有錢財和口糧的來源，大家早已經約定俗成，打漁可以，但不能天天下網，不能斷根。

    楊朔對這種規矩倒是比較理解，畢竟再多的魚也禁不住撈個沒完啊！

    也正因此，他第二天一早隨九公出船后，只出手一次幫著九公撈了百十斤魚，緊接著就不再出手了。
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