第(1/3)頁 由于是藥典，不是婚禮，不是葬禮。 所以，也就省去了唱名的過程。 否則，如果是婚禮或葬禮，以藥族的排場(chǎng)，應(yīng)該在確認(rèn)玄衣和藥塵的請(qǐng)柬之后，將他們的名字和禮物讀出來，以此確保后面的主人知曉。 當(dāng)然，此主人非彼主人。 這里的主人，指的是此地之主。 也就是藥族族長(zhǎng)。 跟另一個(gè)主人的含義完全不同。 但因?yàn)樗幍涫翘煜聼捤帋煹氖?huì)，意義歷來都是一種提供給天下煉藥師交流切磋的盛會(huì)，從來就沒什么送禮的規(guī)矩，此次藥典更是合二為一，因此，就更沒有唱名和厚禮的規(guī)矩了。 而同樣失去的還有此地之主的迎接。 說句不客氣的話，位置多的是，來了找地坐就行。 具體坐在什么地方，沒有安排。 也沒有尊卑的說法。 有些煉藥師就喜歡僻靜的地方，就喜歡坐在角落，但不代表這些煉藥師的煉藥技術(shù)通通不行。 所以，在進(jìn)來后，玄衣二話沒說，就帶著陸淵、藥塵、蕭炎這三個(gè)第一次來藥典的萌新坐在了丹塔的圈子邊緣，周圍都是丹塔的煉藥師。 僻靜歸僻靜。 不代表沒有圈子。 大部分煉藥師都會(huì)坐在熟人身旁。 也是為了防止尷尬。 畢竟，如果左右都是陌生人，不管打不打招呼，都比較尷尬，從這一點(diǎn)考慮，還是坐在熟人身邊更好，起碼尷尬的時(shí)候有人能幫你緩解。 或者是搭兩句話。 或者是隨便扯個(gè)話題。 不管怎么做，都比你一個(gè)人尬著強(qiáng)。 至于說…… 藥塵為什么是萌新…… 玄衣和藥塵是一代人，玄衣都不是第一次來藥典…… 歸根結(jié)底，在于藥塵的身份！ 藥族愿意賣給丹塔一個(gè)面子，但絕對(duì)不會(huì)賣給藥塵一個(gè)面子，更何況，藥萬歸這個(gè)刑罰長(zhǎng)老在族內(nèi)的話語權(quán)非常重，僅次于藥族族長(zhǎng)，對(duì)于藥塵這個(gè)自己親手針對(duì)過、但沒針對(duì)死、一次又一次僥幸逃脫、時(shí)刻用自身證明他這個(gè)刑罰長(zhǎng)老眼光有多差的罪魁禍?zhǔn)祝幦f歸絕對(duì)不會(huì)愚蠢到邀請(qǐng)藥塵回來給自己添堵！ 所以，別看藥塵和玄衣是一代人。 實(shí)際上，藥塵一次沒收到過請(qǐng)?zhí)? 絕對(duì)意義上的萌新。 當(dāng)然，藥塵也不是真的一次沒參加過藥族的藥典，準(zhǔn)確的說，藥塵在藥族內(nèi)嶄露頭角的一戰(zhàn)，也是身敗名裂的一戰(zhàn)，就是在數(shù)百年前的藥典上發(fā)生的，作為族學(xué)大比中的魁首，如果沒有藥萬歸，藥塵的人生履歷本來應(yīng)該是在藥典上揚(yáng)名，借此機(jī)會(huì)被納入藥族的核心體系，被當(dāng)成藥族的預(yù)備骨干力量培養(yǎng)，完成父母的遺愿，將父母的名字刻在宗族碑上，代表正式認(rèn)祖歸宗，出門在外可以自稱一句藥族族人，然而，經(jīng)過藥萬歸的謀算，藥塵的煉藥材料先是被調(diào)換，隨后又被藥萬歸刻意引導(dǎo)，犯下了污蔑之罪，被藥萬歸當(dāng)即拿下，驅(qū)逐出族，如果不是得到狐九九的援手，或許藥塵當(dāng)時(shí)就會(huì)被藥族的追兵抓回去。 至于抓回去之后會(huì)發(fā)生什么事…… 什么地方都有冤死鬼，這是定律。 因此，對(duì)于藥萬歸來講，冤死鬼多一只也不算多。 等待藥塵的一定是死亡。 所以，如果說藥塵沒參加過藥典，還真不完全準(zhǔn)確，但要說藥塵沒參加過第一種公開的藥典，說的倒是沒錯(cuò)，畢竟說到底，藥塵參與的藥典只是藥族內(nèi)部的盛會(huì)，屬于第二種藥典，沒有邀請(qǐng)的說法，參與的人全部是藥族人。 而玄衣則不同 。 煉藥師之間，大多都是互通有無。 藥典每隔十幾年就會(huì)舉辦一次。 短的話，十年左右。 長(zhǎng)的話，三五十年。 在藥塵被韓楓背刺的這段時(shí)間里，她就多次參加過藥典，更不用說藥塵沒收到請(qǐng)?zhí)臅r(shí)候了。 所以，這一次讓藥老露面，其實(shí)是早就計(jì)劃好的。 當(dāng)然。 更大的原因還是在于陸淵。 按照藥老的說法，還是穩(wěn)一手合適，他甚至不需要戴人皮面具，只需要把臉部的肌肉簡(jiǎn)單修改一下，就能以玄空子朋友的身份參與進(jìn)來。 見機(jī)行事。 順便看看故人。 第(1/3)頁