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    因此，在這些長老年少時，彼此之間都有過交手，亦或是見面，雖然他們之中不存在從當年大千世界和邪神位面一戰(zhàn)中活下來的長老，畢竟，幾百萬年過去了，能撐到如今的只有圣品天至尊，而這些圣品天至尊早就從長老的位置上下來了，各自居住在祠堂里鉆研更上一層的境界，自然不可能從祠堂里出來，只為了給陸淵介紹曾經(jīng)的戰(zhàn)友，所以陸淵拿到的這些令牌背后，只是一個個天至尊級別的長老，好歹都是長老，年輕時也是各自種族中的領(lǐng)頭羊，對于彼此族中的天才，同為天才的太靈古族幾位長老也都有印象，亦或是交情，找出幾段借給陸淵使用一下，尤其只是帶路，對這段人情來講還算不上虧損。

    所以，得益于這些長老的接見，陸淵非常順利的進入了浮屠古族，也相對順利的見到了浮屠古族的族長——清擎蒼。

    浮屠古族內(nèi)的三脈，名字起的都非常有規(guī)律。

    比如說清衍靜。

    她是清脈的少主。

    所以，姓清，名衍靜。

    比如下一任族長浮屠玄。

    他是玄脈的族長。

    但是，在名字中，他反而使用了浮屠古族的族名作為姓氏，后面的那個玄，才是他所在的脈名。

    當然，這是對外的說法。

    客觀評價，玄脈的重點在于字。

    字就相當于玄脈中人的姓名。

    清脈和玄脈就好像現(xiàn)代人和古代人。

    清脈是現(xiàn)代人。

    這一脈中，基本沒有字。

    而玄脈則是古代人。

    這一脈中，普遍有字。

    浮屠玄中的浮屠二字，是浮屠玄成為族長后加上去的，約等于李白字太白，但也有李唐皇室的說法，這就是區(qū)分，所以浮屠玄的真名應(yīng)該叫玄某某，在成為族長后，才用浮屠作為一種稱號。

    因此，確切的例子應(yīng)該是五姓七望。

    隴西李氏和趙郡李氏都叫李氏。

    而李白也姓李。

    天底下姓李的人還有很多。

    怎么區(qū)分？

    博陵崔氏和清河崔氏都叫崔氏。

    而崔顥也姓崔。

    天底下姓崔的人還有很多。

    怎么區(qū)分？

    因此，在大多數(shù)自我介紹時，如果出身于李氏，一定要說清楚自己的地點，報名字的時候應(yīng)該叫隴西李氏李某某，再往細了說應(yīng)該叫隴西李氏、李某、字某某，不是出身于五姓七望的李氏中人，如果名聲非常響亮的可以直接報字，比如說李太白，如果名聲不響亮的，就按部就班的報上姓名，沒必要報名字了，但如果你堅持要報，也沒人攔著你。

    浮屠古族中，玄脈就是這種風格。

    所以浮屠玄在成為族長后，才省略了自己不重要的字，在前面加上了浮屠二字，彰顯自己的正統(tǒng)地位。

    當然。

    如果眼前這位浮屠古族的現(xiàn)任族長清擎蒼愿意……

    他也可以學浮屠玄……

    把自己改命為浮屠清……

    好在，歸根結(jié)底只是個人喜好。

    作為浮屠古族的族長，雖然在核心傳承上他無法徇私，但在自己的名字上，他還是可以做主的，改不改名都可以，不需要顧及任何人的意見。

    因此，這位浮屠古族的現(xiàn)任族長很明顯沒有改名的意思，浮屠古族也就沒在這些不重要的細節(jié)上糾結(jié)。

    在介紹時，其他幾名作陪的長老也都是把清擎蒼叫做清族長，而不是浮屠族長，從側(cè)面肯定了清擎蒼的姓名。

    玉兔送福賜舊歲，龍騰祥瑞喜迎春。

    兄弟們，新年快樂(^o^)

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