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    決定一場(chǎng)戰(zhàn)斗結(jié)果的因素有很多。

    絕對(duì)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的因素也是如此。

    戰(zhàn)斗是少數(shù)人之間的廝殺。

    而戰(zhàn)爭(zhēng)是多數(shù)人之間的廝殺。

    但是，無(wú)論是戰(zhàn)斗還是戰(zhàn)爭(zhēng)，最基本的勝負(fù)規(guī)則都不會(huì)變，最基本的戰(zhàn)術(shù)安排也都不會(huì)變，幾百年、幾千年、幾萬(wàn)年下來(lái)，前人用自身的經(jīng)歷、傷疤、生命總結(jié)下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)只有一個(gè)——除非有碾壓性的實(shí)力，可以無(wú)損取得勝利，否則，戰(zhàn)斗和戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是一場(chǎng)兌子游戲！

    格局和象棋類(lèi)似。

    用最少的折損，盡可能的給對(duì)手造成傷害。

    也用最少的折損，盡可能抵御對(duì)手的進(jìn)攻。

    這是最有效的戰(zhàn)術(shù)。

    沒(méi)有之一。

    因此，如果是戰(zhàn)斗，以弱勝?gòu)?qiáng)的打法應(yīng)該是消耗，盡可能消耗對(duì)手的狀態(tài)，哪怕是至尊、地至尊、天至尊，以及從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)的主宰，他們的狀態(tài)也不是一成不變的，而他們之所以沒(méi)有狀態(tài)起伏的情況，根本原因在于他們的底蘊(yùn)過(guò)于深厚，如果是灌滿了一個(gè)洗手池的水，被盛出一盆，水面的高度會(huì)肉眼可見(jiàn)的下降一截，但是，如果是一片無(wú)邊無(wú)際的大海，就算盛出兩盆、三盆、四盆水，水面的高度也不會(huì)有任何變化，因此強(qiáng)者看不出狀態(tài)起伏，只是因?yàn)橄牡倪€不夠多，甚至都比不上他們的恢復(fù)速度，所以才顯得消耗了和沒(méi)消耗一樣，這種情況通常會(huì)發(fā)生在雙方實(shí)力差距比較大的情況下，如果雙方處于同一境界，或稍有差距，但還沒(méi)達(dá)到跨越一個(gè)大境界的地步，消耗戰(zhàn)的消耗效果是可以被打出來(lái)的。

    而對(duì)于雙方中相對(duì)較強(qiáng)的一方來(lái)講。

    防守就沒(méi)必要了。

    主動(dòng)權(quán)之所以叫主動(dòng)權(quán)，是因?yàn)檎莆罩鲃?dòng)權(quán)的一方?jīng)Q定戰(zhàn)局走向，任何一個(gè)正常的修煉者都不可能把主動(dòng)權(quán)讓出去，很多時(shí)候哪怕吃虧，也要把主動(dòng)權(quán)留下。

    而主動(dòng)權(quán)帶來(lái)的基礎(chǔ)效果就是……

    這一招，究竟是外強(qiáng)中干，還是內(nèi)斂光華，你可以猜一猜……

    對(duì)于防守的一方來(lái)講。

    最討厭的就是這種猜一猜。

    同樣一道斬?fù)麸w過(guò)來(lái)，避不開(kāi)，只能選擇硬接，而后，問(wèn)題就來(lái)了——該用多少靈力使用靈決硬抗這一道斬?fù)簦?

    用的少了，吃虧的是自己。

    用的多了，吃虧的還是自己。

    畢竟，本身就比較弱，必須要用消耗戰(zhàn)拖一拖對(duì)手的狀態(tài)，在雙方消耗同等靈力的前提下，所謂的消耗，和沒(méi)消耗其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別，消耗指的是消耗掉雙方一部分實(shí)力上的差距，不是指單純的消耗靈力，掌握主動(dòng)權(quán)的一方可以無(wú)限制騙招，故意讓你使用一些消耗比較大的靈決防御，這就是主動(dòng)權(quán)的基礎(chǔ)效果，也叫基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)。

    當(dāng)然。

    弱勢(shì)方也可以選擇奮力一搏。

    不防了，全力輸出。

    然而，只要主動(dòng)權(quán)不更迭，這種戰(zhàn)術(shù)所能取得的效果幾乎相當(dāng)于沒(méi)有，掌握主動(dòng)權(quán)的一方完全可以暫緩攻勢(shì)，只要把弱勢(shì)方的最后一點(diǎn)動(dòng)力消耗殆盡，避其鋒芒，等弱勢(shì)方的攻擊再也威脅不到自己，剩下的就是隨意拿捏了。

    因此，主動(dòng)權(quán)是非常重要的。

    重要的程度甚至大于心理素質(zhì)。

    僅次于決定一切的實(shí)力。

    而戰(zhàn)爭(zhēng)的原理，和戰(zhàn)斗的道理是幾乎一致的。

    唯一的區(qū)別不在于消耗。

    而是在于取舍。

    畢竟，戰(zhàn)爭(zhēng)一但開(kāi)始，任何正常的敵人都不會(huì)任由你消耗，所以，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的最多情況是互換。

    我用多少名強(qiáng)者，換掉你們陣營(yíng)中的多少?gòu)?qiáng)者。

    此處必需要感謝靈陣。

    因?yàn)殪`陣給了戰(zhàn)爭(zhēng)第二種可能性。

    用人海戰(zhàn)術(shù)換掉某些強(qiáng)者。

    但是，說(shuō)到底，戰(zhàn)爭(zhēng)也只是一場(chǎng)骯臟的兌子游戲，區(qū)別在于一個(gè)好的指揮者可以用最少的代價(jià)兌掉對(duì)手陣營(yíng)里的重要成員，比如說(shuō)用一百名結(jié)成靈陣的通天境強(qiáng)者加一名靈陣師，換掉一名至尊，對(duì)于弱勢(shì)方來(lái)講是一筆穩(wěn)賺不賠的買(mǎi)賣(mài)。

    更何況，還不一定會(huì)被互換。

    只要一切設(shè)計(jì)的好。

    完全可以付出一個(gè)人都不死的代價(jià)殺死一名至尊。

    當(dāng)然，有重傷者是必然的。

    但能殺死一名至尊，就算這一百名通天街死光了都值，所謂的重傷，比起死亡來(lái)講就更值了。

    而之所以說(shuō)值，也是在于一個(gè)人的實(shí)力上限和一群人的實(shí)力上限，中間顯然是有一定的差距。

    假設(shè)一百名通天境加一名靈陣師可以和一名至尊互換……

    假設(shè)一百名至尊加一名靈陣師可以和一名地至尊互換……

    并不代表一萬(wàn)名通天境加一名靈陣師可以和一名地至尊互換！
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