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    不在其位，不謀其政。

    正如秦始皇一統(tǒng)六國，不站在他的視角看，他的所作所為，只給無數(shù)百姓帶去了數(shù)不清的苦難，但要是站在他的視角看，他的所作所為無疑是偉大的。

    要先敢想，然后敢做。

    最后，才有一定幾率成功。

    當然，更多的還是失敗者。

    因為史書只會記錄成功者的事跡，失敗者只配作為配角，出現(xiàn)在成功者的人生履歷之中。

    但是，換一個角度來看。

    如果連想都不敢想，失敗和成功就永遠不會出現(xiàn)。

    而從這個角度來看。

    連出現(xiàn)都不會出現(xiàn)。

    本身就是一種失敗。

    所以，想，無疑是最重要的，因為想了不一定能成功，但不想一定會失敗，既然最壞的結(jié)果都是失敗，為什么不嘗試著去努力一次？

    反正失敗了，和那些從沒掙扎過的人也沒什么區(qū)別，都是失敗，而且，就算是一模一樣的失敗，如果對手足夠優(yōu)秀，失敗者不也有作為配角，登上史書，加入主角故事中的資格嗎？

    因此，想，被證明了有價值。

    而后，衍生的下一個問題就是——定義想的界限！

    想是有價值的。

    但瞎想是沒有價值的。

    一個普通人思考如何毀滅世界，雖然從本質(zhì)上來講，沒毛病，但這種思考就算有答案，對于一個普通人而言，也是他不可能完成的答案。

    這里面，甚至還忽略了他為什么會冒出這個想法。

    但如果是一位修煉者思考這個問題，事情就值得被重視一下了，根據(jù)這名修煉者的實力，重視等級也會隨之增加，這就是實力的重要性。

    如果這名修煉者是至尊境以下。

    他所能得到的只有嘲笑。

    而他薄弱的能力，也只能夠支持他完成一片地區(qū)的毀滅，比如毀滅牧域、柳域和北靈境等等。

    毀滅世界距離他還是太遙遠了。

    但如果這名修煉者是至尊，這種想法就有些危險了，會遭到各方勢力的阻攔，畢竟大家都生活在大千世界里，天塌了雖然有個子高的頂著，但總不能把所有希望全放在個子高的人身上，萬一頂不住，輕率信任的代價很慘重。

    所以，重視是必然的。

    因為一名至尊的破壞力已經(jīng)到了一個不可忽視的地步，看斗氣大陸上各個斗圣的表現(xiàn)就知道了，像魂天帝、古元、燭坤那種九星斗圣，開辟一片可以供幾萬人生活居住的空間都沒問題，八大古族居住的空間之所以那么大，主要就在于每一尊斗圣都會盡可能的拓展空間，六星斗圣和六星斗圣以上的負責拓展，六星斗圣以下的斗圣則負責加固和日常修補，這才導致八大古族的族人雖然很多，但他們依舊可以居住在獨立空間里，一點不擁擠。

    這就是至尊的威能。

    而如果是一名地至尊冒出這個想法……

    會有天至尊找他聊聊的……

    大千世界的天至尊確實很少。

    但還沒到死絕了的地步。

    只說人族這邊的天至尊，忽視品級上的區(qū)分，畢竟靈品、仙品、圣品之間的差距實在太大，一名圣品天至尊，殺一名仙品天至尊大概率只需要一巴掌，殺靈品天至尊大概率只需要一個眼神，如果全按戰(zhàn)力進行劃分實在沒有必要，因此，只按數(shù)量劃分，人族所擁有的天至尊總數(shù)，實際上，就已經(jīng)超過了一百名！

    這個數(shù)字非常夸張。

    但是，不是空口白牙的。

    只說浮屠古族。

    這個大千世界的五大古族之一。

    族中三脈的脈主，都是圣品天至尊。

    更準確的說，都應該由圣品天至尊擔任脈主之位。

    清衍靜就是清脈的少主。

    而之所以是應該，而不是一定，主要是在于浮屠古族也考慮到了傳承的問題，好比清衍靜這一脈，如果清衍靜的父親，也就是清脈的脈主，為族征戰(zhàn)而亡，生前是圣品天至尊，但在他死后，清衍靜作為少主并沒有達到圣品天至尊，浮屠古族也不會真按族規(guī)辦事，而是會講一些情面，給清衍靜一定的時間讓她努力，如果她在規(guī)定時間內(nèi)成為圣品天至尊，脈主之位就可以從空懸狀態(tài)變?yōu)榻尤螤顟B(tài)，交到清衍靜手里，如果清衍靜沒能在規(guī)定時間內(nèi)達到目標，脈主之位則從這一脈中另選強者，或許是清衍靜的伯父，或許是清衍靜的叔叔，總而言之，都是姓清的這一脈，如果日后清衍靜想奪回自己這一脈的脈主之位，僅限于她這一代人，浮屠古族也會給她這個機會，允許她通過戰(zhàn)斗的方式奪回榮譽。

    至于具體規(guī)定……

    就要看具體溝通了……

    唯一能保證的是難度。
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