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    王則一心祭煉魔羅法物，出了荒井之后。

    便悄然離開了此地。

    他要煉魔道之物，難說有什么動(dòng)靜。

    這漁村并不適合用來煉寶，而郡城之地，也是同樣道理。

    于是在指羊江畔晃蕩了幾圈之后，王則鉆入了一處山林之中，尋得隱秘石洞一處，方才取出了鳩魔羅解血化骨魔卷，以及黿珠來。

    因此前魔炁之厄緣故，王則對(duì)這魔羅大法研究不少。

    內(nèi)容熟悉程度，不比他如今修煉的筑基道書《子午凝炁訣》來得差。

    若非如此，他也不能在得到黿珠的第一時(shí)間，便想到用這元真法物祭煉所謂‘化血珠’。

    《鳩魔羅解血化骨大法》有言：“魔羅之道，在靈真骨血。骨為精之源，血是炁之本。解血化骨，始得本源。此后骨髓為竅，血精作脈，竅脈勾連，法物堪成。”

    個(gè)中道理，詳述了魔羅法物的祭煉之道。

    陸鏡生所留化骨魔卷，便是此道初成之寶。

    因他本是道基大成之人，肉身雖是腐朽，多年元炁打磨，也非尋常人物能比。

    加上又是他主動(dòng)棄了全身血骨煉成，非比尋常手段。

    所以練就的化骨魔卷，威能也是頗有幾分不凡。

    王則若要煉就‘化血魔珠’，便得取化骨魔卷本真，梳理其身魔羅竅脈，演之為符，化入黿珠之中，由是造化血珠竅脈系統(tǒng)，呼吸有法，其功方是初成。

    看著簡單，真要行之實(shí)也不易。

    不過這已經(jīng)是修行之人能接觸到的最方便的法物祭煉之道了。

    也就是魔道之法，貫來便愛走捷徑，只究結(jié)果，不講過程，比之旁門左道還要過分。

    否則即便這魔卷不過不入流的符器層次，也不是王則空手能煉的。

    須知便是旁門左道之流，不比玄門手段，可其中符器祭煉之法，也有種種講究。

    別的不說了，就說王則得自祁正谷之手的玄金劍丸。

    此物便是以旁門手段煉得的符器，要煉得這劍丸，須得采煉五金之精，再用符箓之道溫養(yǎng)多年，使劍丸材料漸漸感染符箓妙理，從而化劍為符，方才功成。

    個(gè)中耗費(fèi)，比之這魔道之物，不知繁瑣多少。

    當(dāng)然，也是因此，這魔道之物歷來副作用不小。就譬如他手中魔卷，若不是得了黿珠在手，估計(jì)此時(shí)的王則，還要忍受魔炁蝕體之難。

    這些且不去說。

    只說王則取出兩件法物之后，便也自靜下心來，開始鉆研起早前在腦中醞釀的構(gòu)思來。
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