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    忍界古典記載中的龍乃是鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。

    雖然至今龍已變成傳說(shuō)中的生物，但這片大陸的人類對(duì)于龍的追求還是不曾改變，遁術(shù)里大量以龍命名的術(shù)，足以顯示出對(duì)于龍的追求。

    白蛇仙人終其一生，都在追求脫變化龍的辦法，可見(jiàn)龍對(duì)于它來(lái)說(shuō)有那么大吸引力，而白石技能系統(tǒng)里面龍系遁術(shù)地位，同樣是非常特殊的存在。

    一旦他修行成功，那么代表他就是自己化龍希望，可以將龍珠贈(zèng)與他，進(jìn)而在他仙術(shù)修行成功那一刻，啟動(dòng)奪舍之術(shù)。

    大蛇丸都可以借用白磷大蛇對(duì)人類進(jìn)行奪舍轉(zhuǎn)生，白蛇仙人同樣做得到，只不過(guò)白蛇仙人這千年來(lái)沒(méi)有一個(gè)人類值得它花費(fèi)代價(jià)去奪舍。

    同時(shí)在漫天點(diǎn)穴之力的刺激下，白石對(duì)于周圍自然能量感知正在大幅度提升，但要如何駕馭這股自然之力，成為自身的仙術(shù)卻是最困難一步。

    “六道仙人的仙人模式，主要源自妙木山一脈，而后他創(chuàng)立的忍宗，兩者之間的淵源，讓傳統(tǒng)忍者修行妙木山仙術(shù)更為得心應(yīng)手，但你卻不同。”

    白蛇仙人目光中透著一絲冰冷寒意，語(yǔ)氣雖遲緩，但話中卻透出笑意：“你體內(nèi)隱藏的力量，正適合使用龍地洞仙術(shù)進(jìn)行輔助配合。”

    龍地洞的仙術(shù)模式主要分為三大類，第一種便是原著里藥師兜所采取的蛇化仙人模式，這種模式下需要讓自身肉體承受狂化的自然之力，一般情況下大部分修行者都無(wú)法承受這種痛苦。

    三忍之一的大蛇丸，修行的蛇忍術(shù)讓他對(duì)這類模式有著極強(qiáng)適用性，可惜目前大蛇丸首次使用轉(zhuǎn)生之術(shù)，身體出現(xiàn)一定岔子，暫時(shí)無(wú)法修行這類仙人模式。

    第二種仙人模式以記憶入手，需要有足夠強(qiáng)大的精神力與意志力，歷史上第一位成功修煉出這類仙人模式的忍者是未來(lái)博人傳里的巳月。

    這類修行模式風(fēng)險(xiǎn)同樣巨大，原著大蛇丸對(duì)巳月的記憶進(jìn)行四五次修改抹去，最終才完成這類仙人模式，否則巳月早就瘋了。

    “第三種仙人模式，是將肉身與精神同時(shí)整合起來(lái)的仙人模式，我稱之為完整版龍地洞仙人模式。”

    準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)前兩種仙人模式都是從第三種最初龍地洞仙人模式轉(zhuǎn)換而來(lái)，千年前妙木山在輝夜姬一事上搶先布局，導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)大部分忍者與龍地洞仙術(shù)模式格格不入。
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