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    在佛祖的身邊，大雷音寺內，三千佛陀盤坐蓮花，佛光普照，溫暖世人。

    “世尊，迦葉尊者傳來消息，水玉鏡又銷售一空，需要補充貨源。”

    “他倒是做的不錯。”

    佛祖聲如轟雷，贊賞的點頭。

    “只是觀音大士，到現在為止，才搶到一名學員。”

    三千佛陀沒有應聲。

    他們都心知肚明，這一名學員，還是喜歡梵樂，才自己譜寫并演唱了《半壺紗》。

    若非如此，他們佛教豈不是一名學員都得不到？

    這面子往哪放？

    這臉還要不要？

    他們想到這里，都齊齊都垂下頭去，不敢看向佛祖。

    “你等誰會唱歌，或者先去練習，準備出戰，成為佛光隊的學員！”

    呃！

    霧草！

    這是什么神操作！

    竟然讓佛教的人齊齊練歌，充當學員，去參加比賽！

    這面子特么的栽到家了！

    直播間的彈幕上，秦昊怕觀眾們不了解民族歌曲，打出一則彈幕：

    “剛才這位選手唱的，屬于信天游的曲風，是民間歌曲中極其重要的,并具有鮮明地域色彩的歌種。由于其傳唱人群和流傳地區在歷史上的復雜性、特殊性,以及這一歌種與內地民歌在內容和形式上的差異。地處陜西北部的信天游與曾經游牧在古代中國北方草原上的,后來又大批落居長城一帶的古代突厥民族有關,其形式和內容都受到古代突厥民歌的較大影響。通過對《敕勒歌》族屬的再研究,以及分析、比較古代突厥民歌與陜北信天游在形式和內容上的關聯,可以認為,現在的信天游與古代突厥民歌不論從音樂形態方面，還是文辭結構方面都有著明確的親緣關系。”

    再說大唐影院里，李世民哪里知道瞬息之間就發生了這么多的事情，仍然說道：“你的曲風很獨特，唱腔很新穎，所以朕選擇了你。”

    尼日買提感恩的將手放在胸~膛，行了一個虔誠的禮，走下臺跟唐王互抱肩膀。

    這也是突厥獨有的禮節，對于尊貴的人，或者是最敬仰的人，要行此禮。


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