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    這番話的意思其實很明顯：老娘知道你有問題，但老娘不想問，也不感興趣，你該干嘛就干嘛吧。

    大雄的心情有點兒復雜，憑直覺，他已經隱隱察覺到眼前這個姑娘絕對不是什么簡單人物，她很有可能已經看破了自己那點兒拙劣的偽裝。可這么一來，她的態度就很值得懷疑了——一個混沌側的人，居然放任自己這樣的破綻堂而皇之地出現在眼皮子低下，甚至連過問都嫌麻煩。這算什么？有恃無恐嗎？面對自己這個明顯的bug，她為什么還能保持淡然呢？

    其實再仔細想想……朱九四在一開始就強調過她是中國人，可卻沒有說具體的時間，萬一她和尹喜一樣是千年的老神仙怎么辦？話說中國現在也算是個現代化建設很發達的國家，怎么可能會出現那種吃不上飯餓死人的狀況？她描述中的“元人殺漢人只需要賠償一匹驢子”的狀況怎么想都不可能是現代國家吧！反而像是印度那邊高低種姓的差別啊！每次她提及自己所屬的時代時，都會含糊不清地用“那個時候”來代指，卻從來不說清楚，這一點也很可疑啊！

    越是想，大雄越覺得不對勁，搞不好這個朱九四真是活著的古代人？

    ……

    其實歷史稍微好一點兒的國人一聽到“朱重八”這個名字，就能反應過來這大概是什么時候發生的事情。可大雄畢竟是個日本人，在學校里，中國文化之類的都屬于選修課程，而且估計也不會教你明朝皇帝的原名這種如此瑣碎的知識點……他不知道也可以理解。

    他突然很好奇朱九四的真實年齡，但就算在慌亂中腦子一團漿糊，大雄好歹也知道這個問題是不能直接問出口的……他甚至已經想象到了自己傻乎乎地腆著臉問“對了，九四，你今年多大啊？”之后會發生什么。

    如果她真的是個神仙，估計會一言不發地合上書，然后果斷用什么手段把自己直接弄死。

    “好吧，九四，先不說我了……你怎么會在這兒？”他只好挑了一個相對平穩的話題作為開場白，“現在已經很晚了，這里又沒有燈，看書很不方便吧？”

    “石柱林是天罡湖的標志性建筑，每座島上都會有的。”方才念寫了這么長的一段話，幾乎把整頁紙給沾滿了，或許是覺得這樣太浪費紙，翻到下一頁時，她刻意將字體調小了一些，同時每個字放出的熒光也更強了，“我喜歡到那些石柱林里面去想事情，順著石柱往上看，整個宇宙的星圖都倒映在夜空中。”

    “想……什么事情？”

    “茅術。”

    “啊？”聽到這兩個字，大雄再一次蒙住了，沉默了許久也沒再說一句話。此時此刻，他特別后悔問了方才那個問題，結果人家回答了他又聽不懂，這不典型的沒事找事嗎？

    一看大雄這副癡呆的樣子，朱九四便知道他對道法體系完全沒有了解，自然也不可能懂茅術的奧妙之處。這兩個字拆開來或許他都認識，但合在一起就跟天方夜譚似的，如此說來，倒是和微積分之類的東西有幾分相似。

    但她也不忍心把大雄就這么晾著，只好嘆了口氣，認命般地舉起古書，像個工具人一樣開始給他講課。

    “所謂茅術，分為上茅、中茅和下茅三種。中國有一座叫做茅山的山，以前那座山上的道修很多，可以看成是一個特殊的門派。而后，隨著道術的發展逐漸正規化，各門各派的道統都開始有了區別，在明朝的時候，茅山反而成為了道修們之間語焉不詳的一個神秘之地，其神秘性不亞于昆侖。茅山一下子成了龍虎山的對立面，成為了一個大籮筐。但凡是什么人研究出來的秘術、巫術、蠱術，亦或是邪性點兒的道法，統統都被歸入茅山一派。茅術也是其中之一。”

    “這是一種等價交易的法術。下茅施展開，請來的就是從‘下面’來的鬼，至于請到什么層次的鬼也得看你自身的道行。靈覺強韌之人，可以請來鬼仙。”
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