第(1/3)頁 此刻正在整個(gè)月境發(fā)生的激蕩并不為威廉所知，而哀爾的臉上也絲毫沒有展露任何的表情變化——或許對(duì)于象征著“無愛”的哀爾而言，那空洞的神色便是祂唯一的會(huì)有的表情。 即便此刻，幾位反應(yīng)最為激烈的虛無君王，已經(jīng)將祂們的軍隊(duì)已經(jīng)開往了灰白域，哀爾手下的眷族魔物，正在多方勢(shì)力的圍剿下成片成片的死去，而祂幾千年來擴(kuò)張的月境版圖也逐漸被各方蠶食……但無論是端坐在鐵石王座上的本體，還是此刻在威廉的面前的投影，哀爾臉上的表情都沒有露出絲毫變化。 因此，威廉也無從得知，究竟會(huì)有怎樣的未來在等著他。 但是，如果單純只是在眼下，就在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，他還是能模糊的把握到一些信息的。 在游戲里，有關(guān)于月境虛無君王起源的資料少得可憐，其中大多數(shù)都來自于“月蝕”結(jié)局的主線任務(wù)里。 在“逝去的回音”這個(gè)任務(wù)中，主角曾潛入禁忌賢者的逝者圖書館，查閱過一些有關(guān)于虛無君王的本質(zhì)的禁忌文獻(xiàn)。 雖然同是不朽的存在，在格位上沒有本質(zhì)的區(qū)別，但根據(jù)誕生的方式，虛無君王還是能夠大致分為兩類——“初生”與“再誕”。 “初生”或者“原初君王”，是與現(xiàn)世一同誕生于創(chuàng)世這一大事件的君王，被形容為“不滿現(xiàn)世的虛無回音”。而“再誕”或者“彌合君王”，則是在創(chuàng)世之后，現(xiàn)世的生靈在某些合適的歷史時(shí)機(jī)，通過極為龐大的獻(xiàn)祭與儀式，登上的不朽神座——據(jù)說幾千年前，奧西斯大陸的毀滅便是某位虛無君王誕生儀式所引發(fā)的災(zāi)難。 雖然聽著很像玄幻小說里的“先天”與“后天”，并且實(shí)際上在游戲里“初生”的表現(xiàn)也確實(shí)會(huì)比“再誕”強(qiáng)上許多。然而按照設(shè)定上來說，這兩者之間的格位實(shí)際上是完全相同的，只不過“再誕”會(huì)因?yàn)榉踩藲堄嗟娜诵裕鵁o法完全發(fā)揮自身格位帶來的力量。 但從另一方面來說，“初生”會(huì)更嚴(yán)格的遵從自身領(lǐng)域的準(zhǔn)則——比如瘋愚弄臣就真的會(huì)為了嘲諷自己覺得有趣的對(duì)象而做出損人不利己的事情，死血之王是真的不會(huì)控制一丁點(diǎn)自己的憤怒，管它攔在自己面前的是誰，看不爽就直接提斧子砍上去。 而作為“再誕”的那些虛無君王們，則會(huì)更在乎自身的得失。當(dāng)然，祂們也確實(shí)會(huì)因?yàn)樽陨眍I(lǐng)域的滿足而感受到樂趣，但相較之下，祂們的行事多少還是帶上了一些凡人所特有的算計(jì)，做不到完全不給自己留后路的滿足自己的樂趣。 前者作為敵人更為強(qiáng)大，而后者作為對(duì)手則更為難纏。 這里稍稍扯遠(yuǎn)了，說回鐵心寡婦。 鐵心寡婦哀爾是一位“初生”，是伴隨著創(chuàng)世一同誕生的虛無回響。這說明其名號(hào)早在創(chuàng)世之處便已經(jīng)確立，換句話說——祂在誕生之初便已經(jīng)是“寡婦”了。 而先前對(duì)方說的，為何必須是要威廉來殺死祂？ 因?yàn)榈k想死，并且只能接受被自己的所愛之人殺死。 那么問題來了，一位象征著“愛的對(duì)立面”這一概念具象化的神明，在這個(gè)世間還會(huì)有什么東西是祂會(huì)愛的嗎？ 結(jié)合祂“寡婦”的名號(hào)，以及第八圣靈的特殊性，威廉的腦海里有了一個(gè)猜想——而這個(gè)猜想同時(shí)也可以解釋了另一個(gè)問題，也即為什么在各地的神話故事中，卻唯獨(dú)缺席了第八圣靈原型？ 說不定第八圣靈早在創(chuàng)世之初……乃至是創(chuàng)世之前便已經(jīng)死去了！ 如果是這樣的話，那么鐵心寡婦可能正是一位在第八圣靈死去的哀傷與悲嘆中，誕生的虛無君王。 正是因?yàn)榈诎耸レ`早已死去，所以祂才會(huì)無法愛上現(xiàn)世的一切事物，所以祂才會(huì)渴望自身的真正死亡。 想到這里，威廉再度抬頭看向了眼前的哀爾。 “我無法向你做出任何保證，畢竟這件事情的風(fēng)險(xiǎn)你并沒有跟我說清楚。” 他如此說道。 話雖這么說，但眼下對(duì)方告訴自己的這個(gè)儀式本身，卻也是威廉原本就打算做的事情——將那個(gè)褻瀆了審判席過去的事業(yè)，把整個(gè)大陸攪得一團(tuán)糟的瑞爾帝國(guó)給推翻重建。 第(1/3)頁