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    看著周圍擺放的四十多座大大小小的圣像，經(jīng)過了兩天一夜實驗的威廉作出了初步的總結(jié)：

    首先必須是接受過第八教團賜福的凱恩圣像才能作為延伸他力量的媒介。

    目前收集到這四十多座不同的圣像中，只有凱恩教堂的那座大圣像，奈澤瑪爾佩身上的銀質(zhì)圣像，以及少量之前同樣因為顯圣而開裂的圣像，才能夠達到這個要求，而其他民間制作雕刻的則都無法做到。

    哪怕自己在事后嘗試用同樣的材質(zhì)熔鑄了一個圣像，他依舊沒法將其作為媒介。

    根據(jù)奈澤瑪爾的說法，這些圣像的賜福方式一直都是第八教團各地封印圣殿的內(nèi)部機密，具體方法就連作為圣遺物回收者的她也無權(quán)知曉。

    考慮到整個大陸的得到賜福圣像的龐大數(shù)量，威廉估計其中的關(guān)鍵原因應(yīng)該不是材料，而是某種特殊的工藝。

    其次，那些開裂的圣像同樣也無法作為他延伸力量的媒介，或者用另外一個說法，它們好像都“失活”了，必須要用【圣物修補】的法術(shù)才能重新啟用。

    但另一方面，威廉在把圣像修好以后，自己再破壞卻并不會影響到圣像作為媒介的作用，除非他將其破壞到了完全損壞的程度。

    那這么一來，前段時間所謂的顯圣就有些耐人尋味了。

    與其說是顯圣，倒不如說是某種保護或者說自毀機制。

    除此之外，對于圣像來說，其外形跟威廉本人像不像并不重要，只要有能夠分辨出來的特征就行。無論是凱恩號角、審判二還是銳角圣徽，只要能夠認出來這是誰的圣像就行，即便長相是之前那個跟威廉他幾乎毫無聯(lián)系的樣子也無所謂。

    而最后則是具體的激活步驟與功能了。

    激活圣像成為媒介必須要威廉親自觸碰，在感受到第八圣靈對他的“賜福”以后，他才能與這個圣像建立聯(lián)系。

    而一旦建立聯(lián)系，他便可以嘗試將這個圣像按照自己的意志改變外形，但這種改變只能進行一次，而且必須保留圣靈凱恩的特征。

    威廉曾嘗試將一個圣像變成了一個迷你版的凱恩號角形狀，依舊不影響使用。

    接著就是自己可以通過這個媒介所實現(xiàn)的功能了。

    這個歸納起來就兩點，一、他可以通過那個媒介感應(yīng)到周圍實時發(fā)生的事情，二、他可以借由與圣像的聯(lián)系遠程釋放法術(shù)。

    而具體能承載他力量的多少，則是由圣像的材質(zhì)與體積所決定的，材質(zhì)對魔力的親和性越好、媒介的體積越大，其能承載的力量就越多。
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