第一百零六章圣人?大羅?視角!-《大衍洪荒》
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回轉自己的修行精舍,韓衍啟動警戒陣法,高掛免于打擾的告示牌,隨之盤膝坐定,心神意念沉入神海世界中。
此時在他的神海世界里,正有兩物在大放仙光,顯現(xiàn)神異。
正是《九天玄經(jīng)》、《劍氣凌霄訣》。
《九天玄經(jīng)》為根本法,《劍氣凌霄訣》為護道法,皆不可或缺。
然根本法為修行的根基主干,理應排在首位,故而韓衍當先研究起《九天玄經(jīng)》來。
《九天玄經(jīng)》,毫無疑問是屬于玄門正宗修行法。
而正宗級修行法!
在韓衍看來,此類修行法其實就是教授人如何步步拾階而上,完成從人蛻變成長生仙真的修行教課書,其中種種修行關隘都已經(jīng)闡明講清,把玄之又玄的修行之路變得有跡可循;
修士只需要本身智慧根性足夠,加之無災無難,躲避過修行劫數(shù),就能一路按圖索驥,證就長生之位。
當然,這樣概括可能淺顯簡單了些,無法將此類修行法的玄妙說盡,不過大體方向是不差的。
《九天玄經(jīng)》前三章節(jié)與修士境界劃分一一對應,分別為煉氣章,筑基章,結丹章。
韓衍猜測,后續(xù)章節(jié)理應為元神章、真仙章、地仙章,乃至天仙章。
對于筑基章、結丹章韓衍只是做個簡單的了解,就沒有再細觀,而是把心思著重放在煉氣章上。
終歸是好高騖遠沒有益處,立足當下才是正途,這般道理,韓衍不僅明了,而且一直是身體力行的在踐行。
煉氣章,又細分為引氣,凝煞,煉罡三篇。
其實引氣一境的修持,不外乎觀想法、煉氣法兩個方面,大框架已定,各家各派皆是如此,沒有什么新意的。
此間能見高下差別的,就是其中的觀想法、煉氣法的優(yōu)劣好壞。
《九天玄經(jīng)》作為根正苗紅的太清妙法,峨眉派立派根基,其中的觀想法、煉氣法自然是整個玄元世界最為頂尖的妙法,甚至放眼無垠世界海,也不見得弱勢。
其中的觀想法乃是觀想九重天宇,煉氣法是淬煉純之又純的先天一氣,九天法力;
起步就是九重天宇,先天一氣,由此可見此門修行法的高妙之處。
當然,起點高,往往證明修行難度就大
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