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    他之前是板著一張死人臉，可是看到齊麟有靈根之后，便是笑逐顏開。

    作為修士，什么人能夠得罪，什么人不能得罪，還是一清二楚的。

    尤其是齊麟的靈根，還是單屬性的神火靈根！

    不輸周家大小姐的柔土靈根，他就更加畢恭畢敬，不敢得罪了。

    “神火靈根啊……”齊麟若有所思。

    他記得八仙之中，除卻何仙姑屬土之外，其余的七人，也是各有所屬。

    呂祖，呂洞賓屬于乾金之象！

    乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。

    鐵拐李呢，則是屬于兌金之象，以鐵拐為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，以別于乾剛之金。

    曹國(guó)舅屬于艮土之象，傳說其兄長(zhǎng)地下的靈魂附于其身而為惡，將其本人的靈魂囚禁于地下。

    地下乃土之位，但為剛土，曹國(guó)舅最后通過與惡鬼的決斗，戰(zhàn)勝邪惡，乃復(fù)其靈明，皆剛之象。

    張果老屬于震木之象，位列正東。因張果老于月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別于柔木。

    藍(lán)采和屬于巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木。

    韓湘子屬于坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節(jié)。

    鐘離權(quán)屬于離火之象。他性情猛悍，寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆鐘離權(quán)所為。

    假如按照這個(gè)道理，齊麟他應(yīng)該選擇的，應(yīng)該是漢鐘離了！

    畢竟，就屬性來說，漢鐘離最為合適不過。

    “鐘離權(quán)，姓鐘離，名權(quán)，字云房，一字寂道，號(hào)正陽子，又號(hào)和谷子，東漢、魏晉時(shí)期人物，華夏民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師，漢咸陽人。”

    “因?yàn)樵蜑闁|漢大將，故又被稱做漢鐘離。少工文學(xué)，尤喜草圣，身長(zhǎng)八尺，官至大將軍。后因兵敗入，乃隱于晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱天下都散漢鐘離權(quán)。全真道尊他為正陽祖師。后列為全真北宗第二祖。亦為道教傳說中的八仙之一。”

    “他受鐵拐李點(diǎn)化，上山學(xué)道。下山后又飛劍斬虎，點(diǎn)金濟(jì)眾。最后與兄簡(jiǎn)同日上天。度呂純陽而去。元世祖尊其為正陽開悟傳道真君，元武宗又尊為正陽開悟傳道重教帝君，相傳于北宋時(shí)期聚仙會(huì)時(shí)應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。貴州赤水二郎壩成極陰絕地，居住者后人漸衰而絕嗣。”

    齊麟回想著關(guān)于漢鐘離的種種。


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