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    “年輕人不要太氣盛？”

    聞言，齊麟微微一愣，看了過去，只見一個蓄著小胡子的卷發男人正一臉輕佻的看著他。

    “是宗贊叔叔。”鄭尊倒是一下子看出了說話的是何方神圣。

    宗贊，乃是和鄭家關系不錯的冒險者。

    有意在將來建立屬于自己的求道者家族。

    所謂的家族，可不是一個家庭那么簡單，家族，是指具有血緣關系的人組成一個社會群體，通常有幾代人。

    通過在一些神話世界的經歷，鄭尊同樣明白到了，古代把始祖廟叫做“祖”，始祖之后歷代先人的廟叫做“宗祠”。

    歷朝歷代以及至今之宗法制奉行嫡長子繼承制，嫡長子享有建立、奉祀歷代宗廟的特權，被稱為“宗子”，他的弟兄們則被稱為“別子”、“支子”或“庶子”，仍屬于原有的家族，到曾孫的后代，已滿五代，古時奉行“五世而遷”，這時就要從宗子之族分出，作為一個家族的分支，另建祖廟。

    奉祀支子的廟叫做祖廟，標志這一分支的始祖；支子的后代子孫另立宗廟，以標志這一分支從哪里來，那么這同祖廟的一支就稱做“一族”。綜上所述，所謂家族，就是奉祀同一宗廟的家族分支，是以宗廟為中心聚集起來的人群，它是以血統為標準劃分的。

    當然，這只是通常的方式。

    如果是周詩悅這種父母都是求道四重天，是全世界不到一千的高階冒險者當中的一份子，這樣的家族雖然特殊，但是就實力來說，確實當得起這個稱呼，甚至乎更加高貴。

    畢竟，神話冒險歸根到底，還是講究天賦的。

    龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞什么的，更是深入人心。

    更不要說，宗贊混跡神話之塔二層多時。

    按照鄭家對宗贊的看法，這是妥妥的若不死則造化了。

    假以時日，等到宗贊成為求道三重天，指不定將來真能建立一個求道家族。

    因而，對于宗贊還是較為看好的。

    現在齊麟上來就有點咄咄逼人的樣子，宗贊怎么的都會為鄭尊和鄭鶴元出頭的。

    要知道，剛剛鄭尊和鄭鶴元治療傷勢的時候，宗贊還對他們二人百般關心，而且還主動留下保護他們，直到鄭家派人過來為止。

    故而，現在齊麟氣勢沖沖，宗贊怎么可能不挺身而出，幫著鄭尊和鄭鶴元說話呢。
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