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    之前的時候，祝告訴祈明，凝聚圖騰之靈會對他的啟靈有影響，于是祈明便安耐住了自己的進(jìn)度，盡量憋著不去凝聚出圖騰之靈，他憋的很難受，他頗為焦急地等待著啟靈儀式的到來……

    這種感覺，就像是要上廁所，但還沒有下課，簡直就是度日如年。

    祈明也不敢再對圖騰主動感悟。

    也只能是全力打磨和壓縮提純他的圖騰力量。

    但當(dāng)他真正的，經(jīng)過了啟靈儀式，將自身的靈性升華為巫靈后，這股難以抑制的感覺，卻又忽然消失了。

    關(guān)于這一點(diǎn)，祈明倒是理解是為什么——

    一方面，凝聚圖騰之靈本就是自身靈性的延伸，現(xiàn)在祈明的靈性，都升華成為巫靈了，自然是暫時不能夠凝聚出圖騰之靈了。

    而另一方面，祈明凝聚巫靈之后，感覺自己似乎又有了進(jìn)步空間，能夠使得自身的圖騰之力更為精純，對自身圖騰的性質(zhì)，進(jìn)行更深入的挖掘。

    祈明現(xiàn)在時間充裕。

    他也不用和狩獵隊(duì)一同外出狩獵。

    于是，祈明也就將他凝聚圖騰之靈這件事，暫時放緩了。

    ……

    祈明擁有了屬于自己的火種，這讓他能夠見到更多的部落傳承，于是，自那天之后，祈明就稍微更改了一下他的生活計(jì)劃。

    上午的時候，祈明不再去部落的傳承山洞。

    他在自己的家中，通過存在于他意識空間中火種，鏈接上部落的火種，然后查看關(guān)于巫的那些傳承。

    傳承記載——

    【巫者，通靈也，巫能夠溝通萬靈，借用甚至是獲取萬靈之力。】

    【與圖騰勇士同，巫也劃分各個層次，也分別與兇獸的層次對應(yīng)……普通兇獸、首領(lǐng)兇獸、異血兇獸，對應(yīng)的巫的層次分別被稱為“學(xué)徒”、‘小巫’、‘大巫’。】

    祈明目前是在學(xué)徒層次。

    部落中剩下的幾位巫，都是在小巫和大巫的層次。

    至于祝，祈明只能說在大巫之上。

    【巫有巫靈，巫有火種，巫靈是靈性之精粹，火種是信念之奇跡。】

    【巫以巫靈溝通萬靈，以火種與萬靈達(dá)成契約，舉行儀式，從而借用甚至是獲取萬靈之力。】

    在祈明的理解中……

    巫靈就是他，而火種就是他與萬靈進(jìn)行溝通和儀式的媒介。

    當(dāng)然，這也只是祈明的理解。

    是他目前的理解。

    部落傳承中，并沒有類似于‘定義’的東西，大多數(shù)只是關(guān)于如何使用巫靈和火種的記載，大多數(shù)的記載，不僅抽象還相當(dāng)?shù)暮喡裕砻骼斫膺€是比較費(fèi)勁的，想要看懂，總是要增加上一大堆自己的理解。

    這些記載，也不是一個人的記載。

    每項(xiàng)傳承信息最后，也都記述著這項(xiàng)傳承貢獻(xiàn)者的名字。

    令祈明頗為無語的一點(diǎn)是，有時候不同的人貢獻(xiàn)的傳承信息，竟然是相互矛盾的，甚至于，就直接都是錯的。

    還好，祈明有著自己的思維方式，他也最善于總結(jié)了。

    傳承中還記載——

    【巫者四技：藥、祭、術(shù)、靈。】

    身為巫，有著四項(xiàng)主要的技能，分別是煉制巫藥，祈禱祭祀，修行巫術(shù)、聚靈喚靈。

    ……

    上午的時候，祈明是‘聯(lián)網(wǎng)’學(xué)習(xí)，至于學(xué)習(xí)的時候，他的身體在干什么，自然是通過龍蛋圖騰的胎息特性休息，也就是在睡大覺。

    某種程度上，可以說，他是在夢中學(xué)習(xí)。

    下午的時候，祈明醒來活動身體。

    祈明依舊在練習(xí)百獸拳，他的鯉拳已經(jīng)凝聚了真形，但另外的十一門百獸拳并沒有放棄。

    這十一門獸拳，并沒有什么強(qiáng)弱之分，只是看哪一門更為契合自身。

    而在這段時間里，祈明也感悟到，這十二門獸拳，互相之間還有著某種聯(lián)系，他們可以單獨(dú)存在，卻也可以是一個統(tǒng)一的整體……甚至于，祈明通過達(dá)到了融會貫通程度的鯉拳，通過那十二項(xiàng)特殊技巧，在這百獸拳的基礎(chǔ)上，他自行演化出了一套咸魚拳。

    呸，咸魚拳什么的，聽起來太那啥了。

    按照部落中的傳統(tǒng)，這應(yīng)當(dāng)叫做‘咸魚戰(zhàn)法’！

    咸魚戰(zhàn)法相當(dāng)契合祈明的圖騰，對他圖騰之力和身體的鍛煉效果，相當(dāng)強(qiáng)勁。

    祈明將這，也教授給了‘咸鯊’。
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