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    佛門佛修行法與道門的修行法也是不同的，佛門從古印度傳來的梵門演化而成，而道門是華夏本土修行派別，兩者之間的許多修行觀念都是不同的，有時候法訣的解釋都會大有不同，關于天地自然的理解有時也是大有不同，甚至大道之爭在某些時候都會冒出來。

    而這位吳良坤卻兼修兩道，不可謂不厲害，所以不能小覷天下英雄，能夠在這個末法時代修行而成的人都不是簡單之輩。

    兩人又互相吹捧了幾句，什么少年英杰，老當益壯，年少有為，老漢推車，青年代表，寶刀未老……，似乎有什么了不得的東西混在了其中。

    兩人都是社會人，說了幾句話后，也都清楚了對方不是只知道修行的木頭。

    其實總的來說，修行者的腦袋都聰敏得很，只不過有時候閉關閉久了，信息接收太少，腦袋就會木木的，即使再聰敏，說話都會不利索，所以就會有那種跟二愣子一樣的修行者出現了，不過他們在社會中待上一段時間，接受的信息多了，可以很快適應社會上的總總蠅營狗茍，那些久經沙場的老油條都不會是他們的對手。

    當然，也有一些修行者真的只知道一心修行，這種修行者最麻煩也最好哄騙的，陳勁覺得自己可以把他們跟哄傻子一樣哄的在泰山繞圈跑。

    陳勁跟著吳良坤一行人吃了頓營養豐富的大餐后，又與他們交流起修行經驗。

    膠澳的修行者協會中的工作人員大多都來了，其中還有未曾開始修行的人，他們都是拿著錄音筆在記錄的，至于攝影機，沒人拿，在場的修行者可都沒有上鏡的想法。

    這場交流會多是吳良坤與陳勁在說話，畢竟場中就數他們兩個人境界最高了。

    其他人偶爾也說一下自己的見解以及修行疑惑，于是大家一起想辦法解決。

    不過，沒有人會將自己的根本修行法說出來的，他們大多拿國家推行的《普及性修行道經》來說自己想法。

    修行有四要素：財侶法地。

    這財就不多說了，就是修行資源，而這侶就是能夠探討交流修行經驗的人，而今是信息化時代，探討起修行經驗也是簡單不少，而且國家還組織了這么一個修行者協會，所以這交流也是簡單了不少。

    陳勁在這一場交流會上也是受益良多。

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