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    “先生之志非同尋常，裴某敬佩之至。”裴仁目光之中精光閃動，不知在思考些什么。

    “呵呵，在下失言，讓二位見笑了。”雷云淡淡一笑，躬身向二人行了一禮。

    “無妨，無妨……”裴仁微微擺了擺手，轉而道：“先生方才言有三件賀禮相贈，如今尚缺一件，不知為何物？”

    見裴仁似乎有意轉開話題，雷云心中亦不以為意，即笑著道：“想不到莊主尚還惦記著在下得禮物，如此在下即刻取來，請二位稍候……”

    言畢，他即轉身走進書房之中。

    不消片刻，他便將一只二尺余長的木盒放置在了二人面前。

    “先生，此為何物？”裴仁略略打量了一眼面前的木盒，面帶疑惑地道。

    “呵呵，莊主打開一看便知……”雷云微微笑道。

    “好！”裴仁和顏一笑，顧視了一眼在場的諸人，然后緩緩打開木盒。

    少時，他即滿面不解地從盒子中取出一個怪模怪樣的物什……

    這東西是用一種普通的木料制成，外面是一個長方形的框架，中間整齊地縱列著九根細小圓滑的木棒，每一根小木棒上皆套著七顆空心的圓珠，這些圓珠又被一根橫梁分為上下兩層；上層兩顆，下層五顆，可以較為靈活的上下撥動。

    裴宣有些好奇地從裴仁手中接過那看似古怪的物什，微微的撥動了幾下上面的圓珠，一臉迷惑地道：“兄長，這是何物？”

    “呵呵，此物名叫‘算盤’，是在下特地制造的計算器具。”雷云笑著言道。

    “此物……乃計算器具？”裴宣聞言不由微微一驚。

    不止是他，余下的三人亦是一臉驚訝之色。

    雖然在場之人無一不是聰慧過人，但是即便他們再聰明，也決計不會料到算盤的功用及重要性。

    算盤，又作祘盤，是漢族自古以來一直普遍使用的計算工具，具有靈便、準確等特點；它的誕生被稱為人類歷史上計算器的重大改革，就是在電子計算器盛行的后世，它依然發揮著它特有的作用。

    用算盤計算稱珠算，珠算有對應四則運算的相應法則，統稱珠算法則。隨著算盤的使用，人們總結出許多計算口訣，使計算的速度更快了。相對一般運算來看，熟練的珠算不遜于計算器，尤其在加減法方面。用時，可依口訣，上下撥動算珠，進行計算。

    算盤究竟是何人發明的，現在無法考察。但是它的使用應該是很早的。東漢末年，數學家徐岳《數術紀遺》載：“珠算控帶四時，經緯三才。”北周甄鸞注云：“刻板為三分，位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠各當一。”漢代即有算盤，但形制與近日不同。不過，中梁以上一珠當五，中梁以下各珠當一，則與現代相同，又據徐岳說，他的老師劉洪曾問學于道家天目先生，天目先生解釋了14種計算方法，其中一種就是珠算，可見至遲在東漢已經出現算盤。

    此外，有些歷史學家認為，算盤的名稱，最早出現于元代學者劉因（1249——1293年）撰寫的《靜修先生文集》里。在《元曲選》無名氏《龐居士誤放來生債》里也提到算盤。劇中有這樣一句話：“閑著手，去那算盤里撥了我的歲數。”公元1274年，楊輝在《乘除通變算寶》里，1299年朱世杰在《算學啟蒙》里都記載了有關算盤的《九歸除法》。公元1450年，吳敬在《九章詳注比類算法大全》里，對算盤的用法記述較為詳細，張擇瑞在《清明上河圖》中畫有一算盤，可見，早在北宋或北宋以前我國就已普遍使用算盤這一計算工具了。

    由于珠算口訣便于記憶，運用又簡單方便，因而在后世被普遍應用，同時也陸續傳到了日本、朝鮮、印度、美國、東南亞等國家和地區。算盤的出現，被稱為人類歷史上計算器的重大改革，就是在兩千年后電子計算器盛行的時代，它依然發揮著它特有的作用。

    雷云將算盤的功用及珠算口訣向幾人講述了一番，并親自動手演示了一遍，道：“在下知莊主世代經商，此物于裴家而言最為適宜；只需略加熟識，使用起來便遠勝于算籌……此便為在下為莊主備下的第三份賀禮。”

    裴家而今以商立世，裴仁商業天賦與眼光自是非同尋常。只是短短半個時辰，他便熟悉起算盤的使用方法，一般的運算已然不在話下。

    “哈哈……先生啊。此物使用起來竟如此簡便……精巧……精巧啊！”

    “兄長真乃神人也！”

    “呵呵，此微末小技，不足掛齒。”見裴仁對其愛不釋手，雷云心中亦感到頗為喜悅。

    片刻之后，裴仁將算盤放置在一旁，神色鄭重地端起酒杯，道：“先生于我裴家恩深義重，裴某無以為報……此一杯僅略致我裴家上下之謝意，亦祝先生日后鵬程萬里，大展宏圖……請！”

    “莊主請！”雷云微微一笑，亦舉起酒杯道。

    杯酒過后，雷云便趁機向裴仁提起晏明與書、畫二女之事。裴仁正感念雷云的恩情，聞之自然欣然而應，并提議三人于次日成婚，使得喜慶之氣未消的裴家又迎來了一樁喜事。
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