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    于易峰沉思了一會，緩緩說道：“按照你說的，他們肯定把我完全神圣化了，認為我是完美的，做的一定是對的，容不得別人一點反對。這樣一來，反倒會造成群眾之間的分化、對立！”

    “另外一方面，如果我以后做錯了什么，在他們眼中不完美了，就可以引發(fā)信仰崩塌，到時候可就麻煩了！”

    “說得對，隊長你一語中的！”許云進欣喜地說道，“那么，直接把這個群取締了怎么樣？”

    “那不行，你這樣太粗暴了！而且指標不治本啊。”于易峰頭疼地說道，“不行，我可不想當元首，所有事情一個人說了算，我也不想搞獨裁什么的。”

    “必須要想個辦法，還得稍微懷柔一點的。”

    兩個人絞盡腦汁想了起來。許云進是個大頭兵，根本不會有好辦法，于易峰只能郁悶地自己一個人想。

    對基地首領(lǐng)帶有一定的崇敬之情，于易峰覺得并沒有什么問題，這也是非常正常的，但是上升到個人崇拜，就不見得怎么好了。

    宇宙這么大，人類隨時都有可能遇到危險，必須集合所有人的智慧，生存的幾率才更大一些。但任其發(fā)展下去，到時候根本沒有人敢反對自己，所有事情都自己一個人說了算，談何而來的集體智慧呢？

    智者千慮必有一失，愚者千慮或有一得，搞獨裁，肯定是不行的，于易峰不認為光憑自己的智慧，能帶領(lǐng)人類走下去。

    然而，產(chǎn)生個人崇拜的原因十分復雜。按照書中的知識，小農(nóng)經(jīng)濟和小生產(chǎn)習慣勢力，是產(chǎn)生個人崇拜的主要社會經(jīng)濟根源。

    馬克思說：小生產(chǎn)者他們不能代表自己，一定要別人來代表他們。他們的代表一定要同時是他們的主宰，是高高站在他們上面的權(quán)威，是不受限制的政府權(quán)力，這種權(quán)力保護他們不受其他階級侵犯，并從上面賜給他們雨水和陽光。

    說實話，基地里的政治制度，和君主制度沒大差別，大多數(shù)事情都是自己說了算，于易峰認為，這才是根本原因。軍權(quán)，是牢牢掌握在自己手中的，其他權(quán)力，也掌控地非常牢固。

    就拿諾亞計劃來說，方案雖然都是科學家們定的，但最終還是得于易峰首肯了才行。大家每天干的活，是計劃好的，吃的穿的用的，都是他一個人說了算，可以說，已經(jīng)是絕對的權(quán)力了。

    有了這種權(quán)力，產(chǎn)生個人崇拜也是理所當然的。

    其實，他對權(quán)力這種東西根本就不熱衷，也沒有讓他產(chǎn)生高人一等的感覺，這些權(quán)力，反而讓他一天到晚忙的要死，恨不得分擔一點出去。
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