第(1/3)頁

    看到老朋友如此急切，牛老也不好再吊胃口：“其實開始的時候，我也是和你這樣平常地過生活，但是我發現我的身體只是好了一點點，沒有剛剛那兩個兔崽子變化那么大。后來，特意地問了他們兩人，才知道他們為什么能夠這樣。”

    “為什么？”李老迫切想知道，而旁邊的3個人也很想知道，也把脖子伸得像長頸鹿似的，想要聽清楚一點。

    “那就是他們信?！?

    “什么信？信什么？”4人面面相覷，不太明白什么意思。

    牛老沒有直接回答，而是說道：“你們覺得萬物有靈論是正確的？也就是說眾生萬物都有它的靈、它的精神。”

    眾人搖頭，皆說不信：“如果信的話，那豈不是唯心主義？”

    “也不能說是唯心，如果你把這種靈、精神看成是一種物質，那它就是唯物論。像動物，大家都知道它們有著自己的思想，會喜怒哀樂，會思考。這么說沒錯吧?！?

    眾人點頭同意。

    “我覺得，雖然植物雖然不像動物那樣，具有空間行走的本領和情感欲望的表現，但在有生有死、有健康與疾病方面則與動物相同。所以，為什么就不能認為它們和動物一樣，有靈呢？而且在前段時間，還有科學家公布說植物也能聽音樂，并且感受音樂并反饋到身體的新陳代謝上?！?

    “而且，我還覺得，除了動物、植物之外，其他東西也有靈。就像是玉，古代就有養玉的說法，就是每日用特定的方法去“盤玉”，一邊盤玩，一邊想著玉的美德，養自身之氣質，久而久之，達到玉人合一的高尚境界，玉得通靈，盤玉人的精神也得到了升華?！?

    4人覺得有道理，萬物有靈的事例其實是普遍存在的。

    在中國西南地區一些少數民族(如侗族)和南亞一些民族(如克倫人)均相信稻谷有“稻魂”，稻魂的去留決定稻谷的生長是否繁壯，因此而有相當隆重的祭谷魂儀式。克倫人在稻子生長不好的時候，便要舉行招谷物儀式，祈求豐收。

    在中國的傳統信仰中，萬物皆有靈性，都是活的生命。狐貍可以成仙，龜蛇皆能成神，不僅老百姓信而不疑，有事則祭而拜之；甚至還被佛道引入經典，詩人和小說家者流則繪聲繪色寫進自己的作品之中。

    《封神榜》中的截教諸神，《聊齋志異》的狐仙人鬼，《白蛇傳》的蛇精等等這些，固然是小說家的文學虛構，可也集中反映了中國傳之悠久、信之彌深的萬物有靈論。
    第(1/3)頁