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    張運(yùn)以為信仰有這么幾個(gè)境界。

    一，假的，做給別人也是做給自己看的。

    二，真的，身心投入，完全奉獻(xiàn)，這也是自己所需要的。

    三，超脫，從信仰中超脫，領(lǐng)悟了屬于自己的真正道理。

    而現(xiàn)在鳩摩智給張運(yùn)的感覺就是已經(jīng)達(dá)到了第三種。

    大輪寺破滅，他一人行走西域，傳播佛教，歷經(jīng)艱辛從未放棄，傳播的與其是說是佛教，不如說是自己的理念。

    這和大宋那些政治家堅(jiān)持的治國理念類似。

    “教義不能更改。”鳩摩智有自己的堅(jiān)持。

    寺廟中，菩薩或是佛像，只是一個(gè)寄托，所以是石頭也好，金像也罷，并不需要在意。

    就算現(xiàn)在佛像換成了一個(gè)活生生的人，也不是不可以，畢竟，佛祖本身也是人。

    只是更改教義，那就不一樣了。

    “教義是一定要更改的，當(dāng)然，核心的理念本座不會去動，比如輪回，比如苦海，比如教人向善這些。”

    張運(yùn)緩緩道，“本座只需要你將本座美化成唯一真神，至于那些佛陀菩薩什么的，只是本座麾下走狗。”

    “另外，你也融合一下道教等理念，總之，關(guān)于教義以及宗教背景方面，我們可以慢慢商議，這不是幾句話就可以完事的。”

    “鳩摩智，金銀珠寶，錦衣玉食，這些東西不是你所追求的，可是，數(shù)百年后，后人都在天神教中祈禱，以遵循天神教教義為榮之時(shí)，你覺得這樣的情景是否是你追求的？”

    鳩摩智：“.......”

    他是真的心動，否則也不會在這里和張運(yùn)掰扯。

    “尊主，貧僧有一點(diǎn)不明，您為何要如此？”鳩摩智緩緩道。

    “神為人造，成神本身就是人類本身的向往，如此而已。”張運(yùn)淡淡道，“如今，本座在天山威望如日中天，上下崇拜，此時(shí)此刻，最適合樹立本座天神形象。”

    “阿彌陀佛。”

    念了聲佛號，鳩摩智輕聲道，“還請尊主能夠和貧僧詳細(xì)探討教義。”

    “這是自然，不過要等本座修煉結(jié)束。”

    點(diǎn)點(diǎn)頭，鳩摩智既然答應(yīng)了，那就簡單了，張運(yùn)心中一塊大石也算是落下來了。

    宗教，這東西很危險(xiǎn)，玩它如同玩火。

    張運(yùn)有私心，可也不想要把天山變成一群瘋子集中營。
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