第七百八十章 徐志穹的三品技-《掌燈判官》
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長樂帝說的沒錯,大宣立國之前,太祖皇帝沒有稱王。
太祖皇帝當時的稱呼是圣武將軍。
梁振瑞叫圣威將軍,在他的軍隊里有圣威大旗。
以此判斷,當時的梁振瑞幾乎和太祖皇帝平起平坐。
那梁振瑞為什么又稱王了?
無外乎兩種可能。
第一種可能,梁振瑞給自己起了個綽號叫瑞王。
第二種可能,周圍人出于尊重,稱呼他為瑞王。
這種外號不是隨便起的,瑞王也不是隨便叫的。
這兩種可能,都意味著同一件事,他在軍中的聲望,已經超過了太祖皇帝。
在推翻大乾之后,到底誰會成為大宣的國君,在當時很可能是個未知數。
但在李沙白擊敗梁振瑞之后,梁振瑞被乾君包圍,事情變得明朗了。
太祖皇帝只需要做一件事,靜靜等著梁振瑞死在戰場上,皇位的歸屬就沒有懸念了。
而當時的怒祖,肯定站在太祖皇帝這邊,因而對梁振瑞的求援視而不見。
當時儒星也在,或者叫尚在人間的儒圣。
他在這其中又扮演了什么角色?
從李沙白的畫中來看,他應該是個旁觀者。
把儒圣先放在一邊,這場戰役里,除了梁振瑞和李沙白,還有兩個關鍵人物。
驃騎將軍和車騎將軍。
這兩個人的身份能確定么?
學士們查過所有史料,沒有關于驃騎將軍和車騎將軍的記載。
事實上,大宣國的第一任驃騎將軍,是在寧宗時期冊封的,那個人徐志穹還認得,正是岐王梁振杰。
在梁振瑞活著的時候,為什么會有驃騎將軍和車騎將軍?
大概和瑞王的來歷一樣,大概率是梁振瑞給他們起的綽號。
不要小看了這綽號,如果梁振瑞成功稱帝,這可就成了封號。
那么這兩個人會是誰呢?
暫且把他們兩個放在一邊,再看看梁振瑞的結局。
梁振瑞死后,被乾君摧毀了魂魄。
按照當前已知的邏輯而言,梁振瑞應該從這個世界上徹底消失了。
但別忘了李沙白的那句話:“霸道出凡塵,元神能離魂。”
倘若當時的梁振瑞修為已經到了凡塵之上,他的元神可以從魂魄之中逃離。
元神來到了千乘國,成為了千乘國的初代神君。
這就是徐志穹的推測。
梁振瑞修為高,野心大,具有良好的軍事素養,他具備成為千乘神君的一切條件。
唯一說不通的地方就是,如果他具備了凡塵之上的修為,為什么會在泉鄉之戰輸給李沙白?
陳順才給出了明確的答案,全盛時期的李沙白,有擊敗星君的能力。
這樣一來,整個事情就能說通了。
還有一條關鍵線索,茶藝。
在茶杯上叩打三下,這特殊的茶藝,殘柔星宿會,梁振瑞也會。
到底是誰創造了這項茶藝,眼下不得而知,但有一點可以確定,這兩個人有交集。
當時的殘柔星宿雖然還在凡間,但肯定修為不低。
李沙白還和殘柔星宿在泉鄉交過手,以此來看,殘柔星宿當時應該是梁振瑞手下的大將。
殘柔星宿很可能就是驃騎將軍和車騎將軍中的一個。
另一個人是誰?
還有一個人也見過這茶藝,梁振杰!
梁振杰后來成了真正的驃騎將軍。
也許在大宣立國之前,梁振杰已經有了驃騎將軍的名號。
梁振杰和殘柔星宿,應該就是梁振瑞自封的驃騎將軍和車騎將軍。
一個兵家三品,另一個即將成為宦門星君。
梁振瑞本身的修為已經到了凡塵之上。
徐志穹想起了李沙白的畫卷,他當時獨自面臨這三位強敵,居然還打贏了!
全盛時期的李沙白,到底強大到了什么地步!
他如此強大,可為什么這段記憶缺失了?
不只是他,按照陳順才的描述,殘柔星宿的記憶也受了影響。
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