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    “難道是這卜算的手段不對(duì)？我總是看不出志穹的方位。”

    常德才道：“陶姑娘都說(shuō)了，卜算這種事情信不得，她修為不比你高么？趕緊想點(diǎn)別的辦法。”

    別的辦法……

    楊武又占了一卦。

    “先想辦法把粱孝恩找到，他肯定知道志穹的去向，或許志穹就在他手上。”

    楊武用不同方法連占了兩卦，兩次卦象都證明粱孝恩在神臨城。

    陶花媛也占了一卦，大致算出了粱孝恩的方位。

    “是在城東，到底是什么地方卻難說(shuō)了。”

    楊武對(duì)夏琥道：“把志穹收下的那些判官都叫上，一塊去城東找。”

    “不成！”夏琥連連擺手，“這些人大半靠不住，我且挑兩個(gè)信得過(guò)跟我一塊去吧。”

    夏琥去了大宅，選了姜?jiǎng)偃骸⒗罱堋幱聻椤鼞崖鍘讉€(gè)人前往城東。

    錢(qián)立牧也想同去，夏琥道：“錢(qián)大哥，你莫要去了，你且把這幫判官看住，還得把神機(jī)眼看住，千萬(wàn)多加小心。”

    “你等也多加小心，”錢(qián)立牧放心不下，“遇到強(qiáng)敵，莫要逞勇，先告知我一聲，咱們?cè)傧朕k法。”

    陶花媛這邊也去找?guī)褪郑肴フ彝嗲铩?

    童青秋的紙人雖說(shuō)粗糙，但尋物找人很是中用，不成想，到了玉瑤宮，陶花媛正見(jiàn)到粱玉瑤和余杉撕打。

    礙于身份，余杉自然要處處留手，可粱玉瑤毫不留情，撕打了半個(gè)多時(shí)辰，余杉已遍體鱗傷。

    趁著還沒(méi)被人留意，陶花媛用一道法陣把粱玉瑤困住，且待眾人慢慢勸說(shuō)。

    她把童青秋帶上，正要去城東，見(jiàn)幾名內(nèi)侍走向了玉瑤宮。

    童青秋嘆道：“看來(lái)這神君是來(lái)請(qǐng)粱玉瑤了，這下且看余大將軍能不能攔得住。”

    陶花媛瞥了一眼：“能不能攔得住，咱們也管不了，先把那賊小子找回來(lái)再說(shuō)。”

    ……

    楊武先一步抵達(dá)城東，派出些紙人，四下搜尋氣機(jī)。

    粱孝恩是用霸氣的，按照徐志穹所說(shuō)，整個(gè)千乘國(guó)，會(huì)用霸氣的人少之又少，目前已知的只有洪俊誠(chéng)、粱孝恩和粱玉瑤。

    雖說(shuō)霸氣是個(gè)顯著的特征，但神臨城很大，在偌大的城東想找到一個(gè)人，難度也很大。

    楊武一路找尋，一路卜算，常德才且跟在身旁，干著急，也幫不上什么。

    和望安京格局相似，神臨城在不同區(qū)域，也有著較大的差別。

    城南多是四品以上顯貴，四品以下的官宦多住在城西，城北多是貧苦之人，城東多是升斗小民。

    城東，是真正平民的聚集之處，當(dāng)然，千乘的平民和大宣的平民不是一個(gè)概念。

    在望安京，哪怕是北垣的窮苦人，勞累一整天，除卻一家溫飽，也能留兩個(gè)錢(qián)，去喝杯茶，吃杯酒，甚至還能去桃花棚子這樣的地方聽(tīng)個(gè)歌，賞個(gè)舞。

    在神臨城，平民的概念是，在全力勞作的情況下，不被餓死。

    這里居住的大多是匠人，有木匠、鐵匠、陶匠、泥水匠，還有不少做紡織和針線(xiàn)的女子。

    所有匠人一清早到集市上排隊(duì)，把勞作所得交給安市衙門(mén)的官差，官差當(dāng)場(chǎng)作價(jià)，扣除稅銀，以此賺到的錢(qián)，就是匠人活命的倚仗。

    千乘國(guó)不允經(jīng)商，就算你是做木匠的，拿個(gè)小板凳到陶匠家里換個(gè)陶瓶，這也是重罪。

    比如說(shuō)一個(gè)木匠做了二十個(gè)板凳，送到集市上，交給安市衙門(mén)，每個(gè)板凳作價(jià)兩文錢(qián)，一共四十文，扣去稅銀，還剩下十五文，集市上，一只陶罐十文，二十個(gè)板凳，只能換來(lái)一個(gè)半陶罐。

    但如果木匠和陶匠私自交換，這就是另外一回事了。
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