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    太子也沉下了臉！

    “本宮說過，此人乃本宮摯友，你說他是愚者，卻非輕賤于本宮？”

    公孫文笑道：“殿下言重了，在下也是為這少年著想，智者之論，非愚者所能領會，在此聽講也是煎熬，何必為難于他？”

    太子怒道：“你卻又羞辱本宮友人！”

    徐志穹在旁勸道：“殿下息怒，卑職本就是一武夫，奉陛下之命來東宮當差，說到底就是個侍衛，

    公孫伴讀說我是愚人，倒也沒錯，然職責所系，當時刻伴于殿下左右，縱有煎熬，卑職也只能忍了。”

    太子冷哼一聲：“罷了，莫再饒舌，你講學就是了。”

    公孫文翻開書卷，開始講學：“今日所學之章，乃君恩勝于親恩。”

    徐志穹聞言翻開了書卷，原來這是公孫文所著一本經典，名喚《智心言》，他剛才所講的“君恩勝于親恩”是其中的一個章節，主旨是君恩遠勝于父母雙親的養育之恩。

    太子翻看一遍，嗤笑一聲：“此皆謬論！”

    公孫文笑道：“殿下何出此言？”

    “若沒有父母養育，性命從何而來？若連性命都沒了，又拿什么領受君王的恩情？”

    公孫文端正神色道：“依愚者之心，性命來于父母，依智者之心，性命卻來自于君王。”

    徐志穹一驚：“你是陛下生的？”

    太子也笑了：“這么說來，我卻該叫你一聲兄長！”

    公孫文淡然一笑：“殿下不必出語譏諷，某一身血肉，乃父母所賜，然得以立于天地之間，全仗陛下恩情，

    國不可一日無君，君不在，則大宣不存，大宣若不存，萬千子民以何為生？

    我等父輩，能不能活到成年尚且兩說，縱使活到成年，將我生下，我衣從何來？可有人愿作紡織之業？居所何在？可有人愿作匠人之業？飲食從何而來？這世間可有人耕田種地？腳下之路從何而來？可有人愿修路架橋？

    一國之道，上下有序，全靠君王打理，倘若國無君，我等衣不蔽體，風餐露宿，茹毛飲血，寸步難行，且茍活于荒原之中，與禽獸爭食，無爪之力，無筋骨之強，卻活的連禽獸都不如！

    人之為人，全靠一國之君夙興夜寐，潛心理政，天下子民，方能各司其職，各興其業，方能昂首立于天地之間，我能為人一世，正是陛下所賜，君恩遠勝親恩，殿下有何異議？”

    太子撇著嘴，半天說不出話來。

    徐志穹沒認真聽公孫文說話，一直在看他的書，這一章叫做君恩勝于親恩，下一章叫做君恩勝于天恩，整本《智心言》主旨只有一個，君主的恩情勝過一切。

    在大宣，尤其是在儒家修者之中，這類言論并不罕見，但像他說的這么露骨的獨此一份。

    難怪太子如此厭惡公孫文，他的思想和太子極度不合。

    太子連連搖頭道：“此皆謬論，全是謬論！”

    太子認為這是謬論，證明徐志穹沒看錯他。

    公孫文嘆口氣道：“殿下說這是謬論，且問殿下，何為正論？”

    “民為貴，社稷次之，君為輕，這是正論！”

    公孫文搖頭笑道：“此愚者之論，專說與愚人，殿下豈可信以為真？”

    太子怒道：“你說智者便是智者？你說愚者便是愚者？憑甚來？今日非跟你爭一個是非對錯！”

    公孫文點頭：“殿下要爭是非對錯，在下奉陪就是，先問殿下一句，何謂對？何謂錯？殿下可否指點一二？”

    兩心之論出來了，公孫文開題了，他在挑釁太子。

    太子沒慫，當場接招：“殺人便是錯，你還能講出歪理來么？”

    公孫文放聲大笑：“殿下武斷了，依智者之心，殺人無錯！”

    太子道：“怎就無錯，你且說來！”

    公孫文道：“依愚者之心，殺人便是有錯，依智者之心，殺一十惡不赦之賊，何錯之有？非但無錯，反倒有功！”

    太子怒道：“莫要饒舌，我說殺無罪之人便是錯！”

    公孫文搖了搖折扇，喝了口茶：“此依然是愚者之見，如有外敵犯我大宣，兩軍各為其主，何罪之有？我軍殺敵立功，難道有錯？”

    太子咬牙切齒，轉臉看向了徐志穹。

    徐志穹低著頭，一語不發。

    公孫文沉下臉道：“依智者之心，殺人無錯！殺人若有錯，只因愚者所為！殿下還有何話可說？”

    太子不語。
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