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    世間萬(wàn)物中，人、鬼、精、怪、靈都無(wú)法長(zhǎng)生，會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河中消失，差別只是早晚的問(wèn)題。

    仙人可以于天同壽。

    除了仙人，其實(shí)還有一種生靈可以做到一定程度上的“長(zhǎng)生”，那便是神。

    神分兩種，先天之神和后天之神。

    所謂先天之神，是一方天地誕生之初，天地孕育之神，又叫正神，他們是從混沌中誕生，是天地的孩子，比如火神、水神、風(fēng)靈之神、大地之母等等。

    這些先天之神非常強(qiáng)大，絲毫不遜色于仙人，只不過(guò)他們有個(gè)弊端，那就是必須依托于誕生的天地，和仙人的逍遙天地間，不在五行中不同。

    并且，他們并非人形，而是眾生相，有時(shí)候一個(gè)沉睡，就是數(shù)個(gè)紀(jì)元。

    至于后天之神，顧名思義，后天誕生，又叫做祭祀之神，他是不同的生靈受宗教、信仰等因素，而把信仰、香火凝聚，借此存在于天地間的神靈。

    不過(guò)嘛，說(shuō)神可以長(zhǎng)生，實(shí)則有些牽強(qiáng)。天地若是毀滅，先天之神也會(huì)寂滅。信仰和香火斷絕，后天之神也會(huì)崩潰。

    尤其是后天之神，并非想象中的那么強(qiáng)大，他們看似享受人間香火和信仰，實(shí)則喪失了自由，比如土地神，只能管轄一畝三分地，比如河神，只能管轄權(quán)限內(nèi)的河流。

    但就算是祭祀之神，也不是那么容易可以做到的。

    只有身懷大功德，死后才有機(jī)會(huì)冊(cè)封為祭祀之神，能被天地認(rèn)可的大功德，不是修橋鋪路、救幾個(gè)人就能做到的。

    ......

    所以聽(tīng)到紅老頭的回答，徐星河回道：“阿公，你說(shuō)的另外的長(zhǎng)生辦法是成為祭祀神吧！”
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