第十八章 八大棍兒-《喜劇我是認(rèn)真的》
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生書熟戲聽不膩的曲藝,書這東西聽的就是一個沒聽過的,但是這個生可以是生的劇情、生的知識,也可以是說書人生的視角,生的述說技巧。
就比如陳歡語今天講的這個《官場斗》,說生嗎?一點(diǎn)不生,熟的很,相聲術(shù)語八大棍兒之一,有單口相聲的這天就有《官場斗》。
最早相聲藝術(shù)中并沒有單口一說,只有評書演員說書,后來相聲演員借鑒了評書的藝術(shù)形式,并將相聲里特有的'包袱笑料'等技巧加入評書之中,才形成了單口相聲這一藝術(shù)形式。
然而此舉自然是遭到了評書演員的不滿,按照江湖規(guī)矩來說,說相聲的“嗆行“了,搶了他們的飯碗,后來兩個行當(dāng)里邊的大輩之間進(jìn)行了協(xié)商,評書演員才終于允許了相聲演員說評書。
但是這里邊也是有條件的,那就是只能說一些“禿故事“,即從某些長篇評書里截取的片段,無頭無尾,上下不解。
如果說評書是一棵大樹,有枝兒有葉兒有根兒,那么單口相聲則是沒枝兒沒葉兒只有一根光禿禿的棍兒,因當(dāng)時的評書演員只給了相聲演員八部評書里的八個節(jié)選片段,故稱:八大棍兒。
其中這個《官場斗》就是掐的長篇書《劉公案》劉墉參皇上這前后的一部分。
如果要真按生書熟戲這句話來走,那單口相聲演員說完這八大棍兒可就沒東西可說了。
不過事實(shí)卻是并非如此,那單口相聲演員也精啊,雖然是就這八段八個故事吧,故事情節(jié)也沒法做出太多的改變,比如劉墉不參皇上而是拿起一把a(bǔ)k47把和珅給突突了,也不像話!
但是他們可以往里加包袱啊。
評書主要是以劇情取勝,通過描繪引人入勝。
而相聲更多是喜劇的魅力,同樣的一個故事,同樣的人物,就是臺詞加幾句,少幾句,一個動作一個神態(tài),每個人不同的演繹風(fēng)格,本來正常的一句話可能就變成一個回味無窮的包袱了。
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