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    此后，媽祖的一個個神跡才接踵而至,    并將她塑造成一位完美的女神。

    所以民間對巫術(shù)的信仰是媽祖文化得以形成的思想基礎(chǔ)。

    康熙十九年，也就是公元1680年，媽祖被賜封“護國庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟天妃圣母“，康熙二十三年，又被賜封為“護國庇民妙應(yīng)昭應(yīng)普濟天后“，“天上圣母“和“天后“從此便成了媽祖的圣稱。

    至光緒元年，媽祖封號達六十四字。

    據(jù)統(tǒng)計歷代皇帝對媽祖的封號，總共達到600多字，創(chuàng)中國神仙封號的最高紀錄。

    在古代航行條件落后的情況下，《媽祖?zhèn)髡f》給航海人以精神力量，鼓舞著人們戰(zhàn)勝惡劣的自然條件。從宋、元、明、清各個時代，文人筆記、地方史冊都記載了大量的媽祖?zhèn)髡f。

    關(guān)于媽祖降誕的傳說多與觀音相助有關(guān)。

    觀音在我國民間幾乎家喻戶曉，觀音幫助媽祖降誕的傳說的普及面也就遠遠大于其他說法。

    甚至有人直接認為媽祖就是觀音的化身，有人認為媽祖乃其母夢嘗南海觀音所賜優(yōu)缽花而孕，有人認為媽祖乃其母夢得南海觀音所賜藥丸而孕。

    還有人認為媽祖是觀音身邊的龍女，宋代丁伯桂《順濟至妃廟記》云：“神，莆田湄洲林氏女，少能言人禍福，歿稱道賢神女，或曰龍女也?！?

    所以，秦斌才會說,    他在遭遇無法抵御的災(zāi)難時，雖然是求的菩薩保佑，但他實際上還是信仰媽祖。

    媽祖從小禮佛，佛門雖未對媽祖進行明確定位，但佛門弟子常把媽祖當(dāng)作觀音一樣奉祀。

    因此，媽祖與菩薩同堂供奉是非常常見的。

    媽祖廟中建有佛殿、觀音殿，供奉佛祖、十八羅漢和觀音菩薩等情況十分常見。

    龍卷風(fēng)一般所持續(xù)的時間都不會很長，形成得雖然快，但散去得也非?？?。

    僅僅幾分鐘后，漁船后方，那條恐怖的水柱，就開始逐漸的變瘦變小。

    雖然大雨還是沒有停。

    但李軒跟秦斌，都已經(jīng)不怎么擔(dān)心了，他們甚至有心情一邊開船，一邊開始隨意閑聊。

    就在這時，“嘭”的一聲巨響，一件重物就砸落在了漁船的甲板上，把李軒跟秦斌都嚇了一跳，兩人連忙朝著格檔玻璃外看去。
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