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    不等他們繼續浪費時間，陸宇對射援說道：“文雄，這次的學習課題，你來當學習委員，所有學員筆記的事情必須檢查。”

    陸宇態度雖然堅定，不過內容倒很靈活。

    華夏古代歷史上的貨幣，大部分都是制錢，其中以銅幣為主，金銀在漫長的歷史進程種，反而一直不是中國最主流的貨幣，直到明朝時白銀大量流入，銀兩才逐漸登上華夏的貨幣舞臺，可即便如此，銅錢依舊是絕對的主流。

    這點上就不怎么符合老馬在資本論里那句“金銀天然就是貨幣”。

    不過陸宇也不在乎這些，他來到東漢也有好些年了，經過親身體會，以及和后世的華夏進行對比，因此能看到東漢的社會整體上存在著很多問題。

    首先就是大漢貨幣外流問題，所謂良幣驅逐不等于貨幣外流。

    大漢和來自西域的胡商做生意，支付給西域胡商的是銅錢。

    這在漢代商人的眼中是很正常的交易行為，畢竟銅錢是法定貨幣，本身就擁有交易屬性。可是在這幫西域胡商眼里，銅錢可不是貨幣，而是一種貨物。

    因為和紙幣不一樣，實物貨幣的材質本身，就擁有極高的使用價值。

    西域胡商看到的銅錢，不僅僅是錢，更是金屬銅！

    所以他們每次返程的時候，都會帶走幾千斤銅錢，一來這玩意是價值很高的商品，二來還能當做財富儲存起來方便下次交易，何樂而不為？

    結果就在這不知不覺之間，大漢本土的貨幣就大大匱乏起來。

    這也不能說是胡商們惡意這么干，就是想禍害大漢帝國，而是因為他們所在的國家和地區，現在壓根就沒有完整的貨幣概念，更沒有一般等價物概念。

    胡商在自己家鄉時的交易，很多情況下都是以物易物，錢這個概念，十分淡薄，這是因為分裂割據的社會環境下，沒有一個具有足夠公信力的組織機構來制定貨幣標準，所以混亂才會成為主流。

    現在陸宇領導的航運行會就徹底改變了這樣的問題，大漢的商隊外出貿易的時候，不攜帶大漢貨幣，而是攜帶大量商品，以商品換商品，在擴大了大漢對外貿易的同時，還杜絕了大漢貨幣外流問題。
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